ВВЕДЕНИЕ

Шри Чайтанья Махапрабху явился в Майапуре (Западная Бенгалия) 18 февраля 1486 года сразу после заката солнца. Описанию Его жизни и учения одинаковое внимание уделено как верующими, так и учеными. Однако понять Его истинную сущность и глубину эмоциональных переживаний было дано лишь близким Его спутникам и их ученикам.

Читателю, знакомому с аватарами Вишну, которого Веды прославляют как непобедимого Господа трех миров, всемогущая Божественная Личность представляется в образе великодушного героя бесчисленных захватывающих приключений. Однако игры Самого Шри Кришны – изначального источника всех аватар – имеют совершенно иную природу.

В этой изумительной книге Шри Шримад Гоур Говинда Свами – духовный учитель в цепи ученической преемственности, идущей от Шри Чайтаньи Махапрабху – открывает возвышенные побуждения Верховной Личности Бога – Кришны, который жаждет раскрыть Себя и достичь исполнения Своих сокровенных желаний. Выходя за пределы всех относительных концепций истины, трактующих верховенство Бога, автор рисует абсолютную божественность такой, как она есть: в виде неописуемо сладостного, нежного и хрупкого юноши, чьи сокровенные и полные блаженства детские игры были «помимо Его воли» безвременно прерваны рядом сложившихся обстоятельств.

Оторванный от непритязательного очарования Своей вриндаванской сельской общины, Кришна продолжает действовать. Теперь Ему предстоит установить могущественную династию, уничтожить развращенных царей и исполнить Свою миссию, сняв с Земли тяготившее ее бремя. По иронии судьбы Он, однако, не в силах снять бремя с собственного сердца. Кришну среди роскоши Его легендарной столицы, Двараки, часто посещает горькая радость воспоминаний о первой и единственной истинной любви, испытанной Им в простой деревушке, где Он рос. Его же возлюбленной, Шри Радхике, в свою очередь, предстоит жить без Кришны. Испытываемое Ею чувство разлуки с Кришной и составляет основной смысл этой книги.

Спустя четыре с половиной тысячи лет после того, как развернулась эта драматическая игра, Кришна, влекомый неодолимой прелестью любви в разлуке, которую испытывает Шримати Радхарани, затевает самое ошеломительное из Своих предприятий, имя которому – гаура-лила. Прежде Кришна одолевал целые армии страшнейших врагов, но теперь, пытаясь познать любовь нежного сердца простой деревенской девушки, Шри Радхики, Он оказывается побежденным.. Впервые Кришна сталкивается с тем, что превосходит Его понимание и не поддается Его контролю, и это что-то - чувства и переживания Шримати Радхарани. И страницы этой книги свидетельствуют о Ее величии.

Любовь Радхи и Кришны достигает высочайшего накала в играх Шри Чайтаньи Махапрабху, в которых Верховная Божественная Личность проявляет совершенство любовной преданности и одаривает этой преданностью всех и каждого.

Книга «Берег разлуки» представляет собой компиляцию нескольких бесед Шри Шримад Гоур Говинды Свами, и издавалась она под его непосредственным руководством. Хотя английский не является его родным языком, искренний читатель несомненно оценит его простую и в то же время образную речь, которой придает особый характер безупречная строгость философия – печать ачарьи-вайшнава.

Стоит отметить особый вклад книги «Берег разлуки» в сокровищницу вайшнавской литературы. Под влиянием беспредельной милости Махапрабху среди людей всего мира распространилась – через писания шести Госвами – слава Вриндавана Дхамы. Позже, в сочинениях Шрилы Бхактивиноды Тхакуры, для всех открылось величие Навадвипы Дхамы. Неизбежен был и день, когда нам была явлена слава Джаганнатха Пури Дхамы.

Так в чем же состоял дар Махапрабху – тайное сокровище, никому и никогда прежде не дарованное? В одной из бесед автор задает примечательный вопрос: «КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ПРЕМА, КОТОРУЮ РАЗДАЕТ ГАУРАНГА, - ЭТО ОБЫЧНАЯ ПРЕМА?»

Среди такого множества мантр – почему именно мантра Харе Кришна так дорога гаудия-вайшнавам? Почему  именно настроение разлуки занимает столь особое положение в их традиции?

Все эти беседы Шри Шримад Гоур Говинда Свами провел, следуя наставлению его возлюбленного Духовного Учителя, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, который так подчеркивал их насущность:

Когда Господь Чайтанья находился в Джаганнатха Пури, Он играл роль Шримати Радхарани, разлученной с Кришной. Те, кто принадлежит к ученической цепи Мадхава-Гаудия-сампрадаи, также должны чувствовать разлуку с Кришной, поклоняться Его трансцендентной форме и обсуждать Его божественное учение. Духовный учитель должен поднимать преданных до уровня высочайшего совершенства преданности. Чувство постоянной разлуки и одновременно постоянная занятость в служении Господу – вот совершенство сознания Кришны (ИВН, гл.34).

Чайтанья Махапрабху учил этому методу преданного служения. Вряд ли мы можем заявить: «Мы видели Кришну или Радхарани в раса-лиле». Нет, все совсем не так. Почувствуйте разлуку. Вы поймете, что, чем сильнее вы ощущаете разлуку с Кришной, тем дальше продвигаетесь. Не пытайтесь увидеть Кришну искусственно. Обрести опыт, почувствовав разлуку, - вот что такое совершенство. Таково учение Господа Чайтаньи» (Лекция 18 сент.1969).

Бессильные выразить нашу благодарность за честь быть инструментом в создании этой книги, мы припадаем к лотосным стопам нашего вечного Духовного Учителя. Хотя труд наш кишит недостатками, мы бесстыдно молим нашего духовного учителя о милости, в надежде, что когда-нибудь и мы погрузимся в сладостный океан Гауранги Махапрабху. А до тех пор мы, обусловленные, будем искать утешения в попытке донести этот сладкий нектар до тех, кто уже обладает должными качествами, чтобы они могли насладиться им.

ИЗДАТЕЛИ