Даже освобождение не сравнится с планом Кришны

Бхакти-расамрита-синдху гласит, что концепция «Я принадлежу Кришне» - это самое начало преданности. Тадия-буддхи руководит теми, кто принял прибежище у Кришны, стремясь к освобождению или очищению от материальной скверны. Они могут овладеть умом и чувствами, осознав, что все принадлежит только Кришне. Однако, концепция мамата-буддхи «Кришна мой», превосходит тадия-буддхи. Только обретя мамата-буддхи можно осознать все величие личностных качеств Кришны; Он отдает Себя, как Он есть, преданному, любящему Его таким, каков Он есть.

За всем стоит высший план. Материальные объекты кажутся привлекательными только потому, что они отражают различные аспекты великолепия Кришны , Его богатство, силу, славу, красоту, знание и отречение. Это отражение – временная копия, в ней нет глубинной сущности. Я подхожу к зеркалу, и в нем отражается лишь форма лица, но не его сущность. Стоит мне отойти, и отражение исчезает. Подобным же образом, материальный мир не может существовать независимо от взгляда Высшей Личности. Как Шрила Прабхупада пишет во вступлении к Шри Чайтанья Чаритамрите, Ади-лила глава 5, Господь «бросает Свой взгляд на материальную энергию, и, отражаясь в ней, Его духовное тело сливается с материальными элементами».

Космическое тело Высшей Личности, по сути, является отражением в материи Его изначальной духовной сущности. Сама сущность вечна, исполнена знания и блаженства, а ее отражение временно, полно невежества и страданий. Материальная природа обретает форму только на время, пока духовная форма Господа отражается в ее элементах. Когда Он отводит Свой взгляд, материальная природа возвращается в свое пограничное непроявленное состояние, известное, как прадхана.

Стремиться овладеть отражением – бесспорно менее разумно. Разумнее было бы оставить попытки уцепиться за объекты чувств, зная, что без Кришны они не существуют. Но даже при этом материальный мир остается привлекательным, поскольку в нем отразилось великолепие Кришны. Следовательно, даже разумным человеком могут овладеть чувства . Поэтому, пусть самые разумные оставят все чувственные объекты, и устремятся к Нему, источнику всякой привязанности, вместилищу всего наслаждения.

Чувственные привязанности можно обойти при помощи любовной преданности (према-бхакти). Когда в процессе према-бхакти расцветает вечная духовная сущность души, ее экстаз Сознания Кришны затопляет клетку матрицы мирского опыта. Кришна приглашает душу в самые сокровенные игры, в которых участвуют только Его ближайшие спутники духовного мира. Наша вечная духовная сущность покрыта завесой тайн, план Кришна для каждого из нас – в высшей степени сокровенен. Поэтому для того, чтобы принять участие в осуществлении этого плана, следует отказаться от всех прочих планов, включая надежду на освобождение от материального существования