ЖИЗНЬ СО СВЯТЫМ ИМЕНЕМ |
| Книги гуру ИСККОН - Океан нектара Святого Имени | |||
|
ПРЕДАННЫЙ - СЛУГА СВЯТОГО ИМЕНИ «Необходимо понять, что Святое Имя Господа и Сам Господь – тождественны. Исходя из материальных соображений, мы видим различия между названием объекта и самим объектом, однако в духовном мире все абсолютно: Имя, качества и развлечения Абсолюта тождественны Самому Абсолюту. Человек является вечным слугой Верховной Личности Бога лишь в том случае, если он считает себя вечным слугой Святого Имени. Воспевая Святое Имя без оскорблений, человек перестанет отделять Святое Имя от его носителя – Шри Кришны. Святое Имя являет себя тому, кто служит Святому Имени. Севонмукхе хи джихвадау: первым делом необходимо занять в служении Святому Имени речь. Движение сознания Кришны основывается именно на этом принципе. Мы стараемся вовлечь всех членов нашего общества в служение Святому Имени». ЧТО ПРОИСХОДИТ С ТЕМ, КТО ПЕРЕСТАЕТ ВОСПЕВАТЬ СВЯТОЕ ИМЯ В «Шримад-бхагаватам» приводятся следующие молитвы царя Притху, обращенные к Господу Вишну: «О всеславный Господь, человек, который хотя бы раз услышит, как чистые преданные прославляют Твои деяния, никогда не перестанет общаться с ними, ибо отказаться от такого общения может животное, но не разумный человек. Сама богиня процветания, лотосоокая Лакшми, признает, что высшее совершенство жизни – слушать и пересказывать повествования о Твоем неизмеримом могуществе и сокровенных развлечениях». Шрила Прабхупада комментирует этот стих следующим образом: «Махараджа Притху утверждает, что рассказы, прославляющие Господа, обладают огромной притягательной силой и отказаться слушать их может только животное. Трансцендентные звуки оказывают воздействие даже на тех, кто услышит их случайно». По-настоящему разумные, цивилизованные люди считают воспевание Святых Имен Господа важной и обязательной деятельностью. Только человек наделен разумом, достаточным для того, чтобы осознать важность духовной практики, и чувствами, способными привлечься преданным служением Господу. СВЯТОЕ ИМЯ В МОМЕНТ СМЕРТИ Жрецы, проводившие жертвоприношение Махараджи Набхи, возносили Господу Вишну такие молитвы: «О повелитель наших сердец, может статься, что в трудную минуту мы не сможем вспомнить о Тебе. Когда человек спотыкается, падает, когда он чувствует сильный голод, когда он лежит на смертном одре и тело его измучено недугами и охвачено жаром, ему нелегко вспомнить о Тебе. Поэтому мы молим Тебя: помоги нам всегда помнить о Тебе, помоги воспевать Твои Святые Имена и прославлять Твои качества и деяния, которые могут смыть скверну наших грехов». В комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада пишет: «Подлинного успеха в жизни достигает лишь тот, кому удается в момент смерти вспомнить образ Господа (анте нарайана-смрити). Власть законов материальной природы сильна, поэтому мы можем забыть о Господе на смертном одре. От этого не застрахован никто. Поэтому надо молить Господа о том, чтобы ничто не помешало нам помнить о Его лотосоподобных стопах в этот решающий момент». Однако повторять мантру в момент смерти очень трудно, поскольку человек пребывает в тревожном состоянии и не способен осознанно сосредоточивать ум – мысли приходят как неподвластный его воле поток. Человек легко оказывается в их власти и теряет способность говорить. Поэтому, мы должны готовить себя уже сейчас, пока тело здорово и ум более менее спокоен, пока мы не столкнулись с более серьезными жизненными проблемами. «Что может сделать человек, находящийся на пороге смерти?» говорит Чанакья Пандит. Иными словами, он хочет сказать, что человек должен подготовить себя к этому. Если мы неожиданно оказываемся в опасной ситуации, например, во время вождения автомобиля, мы должны немедленно призвать Святое Имя. Если мысль, неблагоприятная для развития преданности, входит в наш ум, мы должны немедленно произнести Харе Кришна. Это нужно делать вновь и вновь. Тогда мы научимся повторять Святое Имя и во время величайшей опасности – в момент смерти. Повторяя Святое Имя в беспомощном состоянии, человек может немедленно привлечь к себе благословения и помощь Верховной Личности Бога. Шри Кришны. Если человек сумеет сделать это в момент смерти, Господь Кришна освободит его из полного боли цикла рождений и смертей и приведет его в Свою обитель, находящуюся в духовном мире. Харе Кришна!
|
Вайшнавизм: учение и практикаВайшнавизмВайшнавизм - это теистическое философско-религиозное учение, главная черта которого – почитание Вишну как Верховной Личности Бога. Другими словами, вайшнавизм - то же самое, что и вишнуизм, одно из двух основных течений индуизма. Термин... | Гуру. Духовный учительВайшнавизмКаждому, кто серьезно стремится к духовному совершенству, рекомендуется избрать себе в качестве наставника (гуру) одного из опытных старших вайшнавов и получить от него специальное духовное посвящение | Понятие любви в ведической культуреВедическая культураДуховная любовь от начала и до конца бескорыстна. Ее отличие от материальной любви состоит в том, что объектом духовной любви является Бог, который есть совершенный друг, господин, ребенок или возлюбленный |





