Шри Чайтанья Махапрабху и Шри Аларнатх

Шри Чайтанья Махапрабху впервые благословил Шри Брахмагри пылью со Своих стоп в 1493 году. Махапрабху питал особые чувства к этому божеству и приходил сюда множество раз по разным причинам. В «Чайтанья-чаритамрите» говорится о том, что Махапрабху приходил в Брахмагири каждый раз перед Ратха-ятрой и оставался здесь на несколько дней. Шрила Бхактивинода Тхакур пишет об этом так: анавасар-самайе джаганнатх-даршан на пайийа прабху кришна-вирахе вйакул-авастхай алаланатхе гийа тхакитен. «Поскольку во время проведения церемонии анавасара Махапрабху не мог видеть Джаганнатху в течение нескольких дней, Он испытывал сильнейшее чувство разлуки с Господом (кришна-вираха). Находясь в этом состоянии, Он шел на даршан Шри Аларнатха». В другой раз Махапрабху являл «лилы раздражения», например, когда Он вышел из себя в ответ на настойчивые просьбы преданных, таких, как Парамананда Пури, простить Чходу Харидаса или же когда Бхавананда Райя умолял Махапрабху заступиться за Гопинатху Паттанаяку. В такие моменты Господь Чайтанья всегда порывался уйти из Пури, с намерением поселиться около Аларнатха. В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила, 7.59-91; 9.388) рассказывается о том, как Махапрабху посещал Брахмагири на Своем пути в Южную Индию и о Его последующем возвращении в Пури. Когда Махапрабху впервые получил даршан Аларнатха, Он испытал величайшее потрясение. Упав ниц на каменный пол, Он растопил жаром Своего тела каменную плиту. Согласно местным поверьям эта каменная плита была последним, что осталось от холма, на котором медитировал Господь Брахма (за миллионы лет, что прошли с Сатья-юги холм постепенно ушел под землю). В 1918 году Бхагаван дас, президент Радха-канта Матха в Пури, с помощью местных жителей перенес эту каменную плиту в отдельное храмовое помещение. Рядом с ней было также установлено Божество Шадбхуджа Гауранги (Шадбхуджа Гауранга – Господь Чайтанья Махапрабху с шестью руками, в которых Он держит: лук и стрелы, флейту, и данду-камандалу. Каждые из этих атрибутов представляют соответственно: Господа Рамачандру, Господа Кришну и Самого Махапрабху. Данный образ был явлен Господом для блага Шри Сарвабхаумы Бхаттачарии, а также, что менее известно, для Мурари Гупты).