8 февраля индуисты встречают весну и почитают богиню учености Сарасвати

Февраль - созвездие замечательных праздничных дат, предваряющих главное событие - Гаура-пурниму, или явление Шри Чайтаньи Махапрабху. В этот зимний (для российских широт) день вайшнавы отмечают не только Васанта-панчами, но также явление Шри Вишнуприи Деви (супруги Господа Чайтаньи до принятия Им санньясы),  явление Шри Пундарики Видьянидхи, явление Шри Рагхунанданы Тхакура, явление Шри Рагхунатхи даса Госвами и уход Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура

Сарасвати-пуджа посвящена богине реки Сарасвати, супруге Брахмы, изобретательнице санскрита (древнего языка священных текстов Индии) и покровительнице искусств и наук. В этот день Васанта-панчами (пятый день первого лунного месяца) отмечается день рождения Шри Сарасвати. Женщины и мужчины стараются непременно надеть что-нибудь желтое, поскольку именно этот цвет угоден Сарасвати. Специально к празднику готовятся цукаты из фруктов – угощение друзьям и родственникам. В этот день младенцев стараются научить первым словам.

О Шри Рагхунандане Тхакуре

Мукунда Дас был врачом. Как-то его позвали к пациенту, и он попросил своего младшего сына Рагхунандану поднести семейному Божеству Гопинатха раджа-бхогу*. Рагхунандана приготовил все вовремя, с тщанием и с великой преданностью. Поднеся традиционное угощение, он вспомнил слова отца: «Убедись, что Божество вкушает». Мальчик позвонил в колокольчик и просто сказал Божеству Гопинатха: «Кушай, кушай!» Но увидев, что на тарелке все осталось нетронутым, он горько заплакал. Тут уже Гопинатх не смог далее сохранять нейтралитет и выполнил пожелание ребенка - съел все без остатка.

Возвратившись домой, Мукунда спросил сына, куда тот дел маха-прасад от Гопинатха. С детской непосредственностью Рагхунандана ответил, что Божество… съело все без остатка. Пораженный, Мукунда попросил своего сына еще раз сделать подношение, а сам спрятался и принялся наблюдать. К своему изумлению Мукунда увидел, как Рагхунандана поднес Гопинатху ладду**, а Господь съел на этот раз лишь половинку сладости.  «Наверное, Божество еще сыто после полуденного поднесения», - предположил Мукунда. Затем, охваченный божественными переживаниями, Мукунда обнял своего сына, который был искренним слугой Господа.

Когда позже в Джаганнатха Пури Господь Шри Чайтанья спросил Мукунду Даса: «Так кто же из вас двоих отец, а кто сын?», Мукунда ответил: «Своим отцом я считаю собственного сына, Рагхунандану, ибо с его помощью я постиг науку сознания Кришны».

В Кришна-лиле Рагхунандана вечно служит как Кандарпа-манджари или Прадьюмна (чатур-вьюхи, четверной экспансии)***. Его самадхи находится в саду «64 самадхи» в священном Вриндаване.

По книге Маханидхи Свами «Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване»

*раджа-бхога – один из видов традиционного подношения алтарному Божеству, после поднесения такая бхога становится маха-прасадом, особой милостью Всевышнего

**ладду – популярное сладкое лакомство из гороховой муки в виде кубиков

***об аватарах Всевышнего подробно рассказывается в Священном Писании Шримад Бхагаватам