10 февраля - праздник явления Шри Адвайтачарьи |
| Новости - События и анонсы | |||
|
Господь Шива всегда думает о том, как освободить обусловленные души и поднять их до трансцендентного положения. Эти мысли занимают Его ум и когда Он находится в облике Адвайты. В силу своего сострадания Адвайта горячо молит Господа Кришну снизойти сюда, чтобы противодействовать порокам нынешней эпохи. Сам Чайтанья подтверждает, что именно благодаря молитвам Адвайты Он проявил свои игры. И хотя Адвайтачарья был настроен по отношению к Господу Чайтанье как друг и слуга, сам Чайтанья иногда обращался с Адвайтачарьей как с духовным учителем. Обычно Адвайту изображают седовласым, чтобы подчеркнуть Его старшинство среди вайшнавов того времени. Однако в некоторых текстах говорится, что Он вечно выглядел молодо.
Другие важные даты вайшнавского календаря в этом солнечном месяце: 11 февраля - Бхишмаштами 12 февраля - уход Шри Мадхвачарьи 13 февраля - уход Шри Рамануджачарьи 14 февраля - пост на экадаши Бхаими (полный пост до полудня в честь Вараха-двадаши (15 февраля) 15 февраля - Вараха-двадаши, или явление Господа Варахадева (полный пост накануне до полудня) 16 февраля - Нитьянанда-трайодаши, или явление Господа Нитьянанды (пост до полудня) 18 февраля - уход Шри Нароттамы даса Тхакура 22 февраля - явление Шри Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура (пост до полудня) 28 февраля - пост на экадаши Виджая
|
Этикет вайшнава и признаки успеха на духовном путиВедическая культураНастоящие святые отличаются такими качествами, как невозмутимость, спокойствие, дружелюбие ко всем существам и неподвластность гневу. Просто общаясь с таким святым, можно встать на путь сознания Кришны (на путь вайшнава). Поистине, чтобы развить... | Практические советыПаломничествоИндия - страна, несмотря на мировую деградацию сознания века кали, все еще сохраняет традиции ведической культуры, в которой целомудрие является одним из аспектов развитой цивилизации. Удивительная духовная атмосфера, сохраняемая в святых... | Этикет, распорядок дня, правила чистотыВайшнавизмДревние тексты описывают идеальное общественное устройство – варнашрама-дхарму , где каждый человек исполняет свой долг в соответствии со своей варной (сословным положением) и ашрамой (укладом, соответствующим той или иной стадии жизни) |






