Явление Господа Чайтаньи - событие вселенского масштаба

Каким образом Бог нисходит в этот мир? И, главное, каковы мотивы, побуждающие Его появляться здесь? Об этом можно узнать во время празднования Гаура-пурнимы. Сегодня последователи вайшнавской традиции отмечают 525-летие со дня Явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Приглашаем всех принять участие в торжествах. Расписание празднования Гаура-пурнимы в московском храме на Ленинградском проспекте на 19 и 20 марта следующее

19 марта, суббота

7.30 – приветствие Божеств, Гуру-пуджа Шриле Прабхупаде, Маха-киртан
9.30 – Гаура-катха (рассказы старших вайшнавов московской общины о Господе Чайтанье, пение бхаджанов, посвященных Господу Чайтанье)
15.00 – детская Абхишека (купание Божеств), киртан, сценки (пандал)
15.15 – Абхишека Шри Шри Даял Нитай Шачисуты (храм)
18.00 – праздничное угощение
19.00 – Маха-Гаура-арати

20 марта, воскресенье

13.00 – киртан в пандале
16.00 – лекция Шримана Кришнананды Прабху о детских играх Господа Чайтаньи
18.00 – пир Джаганнатхи Мишры
19.30 – Гаура-арати

Адрес: Ленинградский пр-т, владение 39; проезд метро до ст. «Динамо», далее пешком (10 минут) либо маршруткой до торгового центра «Старт», за «Стартом», в конце открытой автостоянки слева от универсального спортзала ЦСКА

Настоящая любовь бескорыстна

Господь приходит в этот мир по разным причинам. Разнообразие этих причин безгранично, как безгранично число воплощений Господа. Условно их можно разделить на две категории – внешние и внутренние. Внешнюю причину Господь Сам называет в «Бхагавад-гите» - освободить праведников и уничтожить злодеев. Но если подумать, Господу не обязательно делать это самому. Законы материального мира устроены Им настолько совершенно, что вполне справятся с этим сами – любого злодея рано или поздно настигнет смерть, а праведники… Чистые преданные (а ради других Господь и не приходит) всегда умиротворены и счастливы – ведь Господь уже находится рядом с ними. Следовательно, остаются внутренние причины – Бог приходит, чтобы наслаждаться Своими играми.

Мы привыкли думать, что Бог приходит в этот мир ради нас. Нам нужно практическое доказательство Его любви к нам. Если бы Христос не умер на кресте, никто бы не поверил в его учение – как не поверили те, кто его распял. Пусть сначала Бог сделает что-то для нас, а потом мы подумаем, а стоит ли нам любить Его. Нам все время нужны доказательства, укрепляющие нашу слабую веру – будь то приход Бога на землю или исполнение наших молитв о хлебе насущном. Но такое отношение к Богу не более чем «праведность». Высшая цель иная. Путь к высшей цели – настоящей, беспримесной любви к Богу Господь указывает раз во много миллионов лет, раз в день Брахмы. Эти два необычных явления Господа, разделенные коротким (по меркам вселенной) промежутком в 4 с половиной тысячи лет – Господь Кришна и Господь Чайтанья.

Высшая форма любви – это любовь к Кришне гопи, девушек-пастушек Вриндавана. Любовь эта в высшей степени бескорыстна, и силу ее невозможно понять материальным разумом и описать материальными словами.

Чтобы объяснить, донести до нас эту любовь, Кришна явился снова – как Господь Чайтанья. Его называют объединенным воплощением Радхи и Кришны – это Сам Кришна, погруженный в настроение Шримати Радхарани. В этой форме Господь переживает те самые необыкновенные эмоции, которые Радхарани испытывает к Кришне, и, в Ее же настроении милосердия, аударьи, стремится раздать эту любовь другим.

Господь Чайтанья учит бескорыстной любви. Он говорит в «Шикшаштаке»: даже если Мой возлюбленный грубо обнимет Меня или разобьет мне сердце, не появляясь передо Мной, для Меня Он всегда останется Верховным Господом, которому Я поклоняюсь.

Настоящая любовь бескорыстна. А искренняя любовь к Богу просто не может быть другой.

ВЕДА-ПРИЯ даси