26 июля - экадаши Камика

Махарадж Юдхиштхира молвил: "О Всевышний Господь, я услышал от Тебя прославление поста на экадаши Дева-шаяни, приходящего в светлую половину месяца Ашадха. Теперь я хочу услышать об экадаши двух темных недель месяца Шравана [июль-август]. О Говинда, пожалуйста, будь милостив ко мне и поведай о его славе. О Васудева, я смиренно склоняюсь перед Тобой".

Всевышний Господь Шри Кришна ответил: "О царь, слушай внимательно, Я опишу благоприятное влияние этого священного дня, уничтожающего все грехи. Об этом же однажды попросил Господа Брахму мудрец Нарада. "О владыка всего сущего, - сказал Нарададжи, - о восседающий на лотосном троне, пожалуйста, поведай мне название экадаши темной половины месяца Шравана. Будь милостив, раскрой мне, какому божеству следует поклоняться в этот день, каким правилам следовать и опиши то благо, которое дает соблюдение этого экадаши".

Господь Брахма ответил: "Мой дорогой сын Нарада, для блага всего человечества я с радостью отвечу на все твои вопросы, ибо простое слушание прославления экадаши Камики дарует благо, равное награде, обретаемой жертвоприношением коня. Великое благо получает тот, кто поклоняется и медитирует на лотосные стопы четырехрукого Господа Гададхары, держащего в Своих руках морскую раковину, диск, булаву и лотос, и которого также называют Шридхарой, Хари, Вишну, Мадхавой и Мадхусуданой. Благословение, которое обретает тот, кто поклоняется Господу Вишну, намного больше, чем благо, обретаемое в результате омовением в священной Ганге в Каши [Варанаси], в лесу Наимишаранья или Пушкаре, где поклоняются мне*. Но награда человека, соблюдающего Камику, поклоняющегося Господу Шри Кришне больше, чем то, что обретается паломничеством к Господу Кедаранатхе в Гималаях, совершением омовения на Курукшетре во время солнечного затмения, раздачей земли вместе с лесами и морями и совершением омовения в реке Гандаки или Гадавари в день полнолуния, приходящегося на понедельник, когда Лев и Юпитер** совпадают. Соблюдение Камики дает то же благо, что и пожертвование молочной коровы с теленком и кормом. В этот день каждого, кто поклоняется Господу Шридхарадеву, Вишну, почитают полубоги, гандхарвы, паннаги и наги.

Тот, кто боится своих прошлых грехов и полностью запутан в греховной материальной жизни, должен для своего блага соблюдать этот лучший из экадаши – согласно своим возможностям – и так достичь освобождения. Этот экадаши – чистейший из всех дней и наиболее могущественный уничтожитель грехов. О Нарада, Сам Господь Шри Хари как-то сказал, что "постящийся в экадаши Камика получает намного большее благо, чем изучающий духовную литературу".

Каждый, кто постится в этот особенный день и бодрствует всю ночь, никогда не попадает в сети Ямараджи, олицетворенной смерти. Любой соблюдающий Камику не будет больше страдать от рождений. В прошлом многие йоги, постившиеся в этот день, вернулись в духовный мир. Поэтому надо следовать по их благословенным стопам и строго соблюдать пост в этот экадаши.

Каждый поклоняющийся Господу Хари листьями Туласи, освобождается от греха. Он несомненно живет, не соприкасаясь с грехом, подобно тому, как лист лотоса не соприкасается с водой, хотя и растет в ней. Предложивший Господу Хари лист Туласи свободен; он достигает того же блага, что и жертвующий двести грамм золота или восемьсот грамм серебра. Всевышний Господь доволен тем, кто поднесет Ему всего один-единственный листок Туласи несравненно больше, чем тем, кто поклоняется Ему жемчугом, рубинами, топазами, бриллиантами, сапфирами, камнем гомедха, тигриным глазом и кораллами. Преподнесший Господу Кешаве свежераспустившиеся цветки-манджари священного дерева Туласи избавляется от всех грехов, накопленных в этой или другой жизни. Несомненно, простой даршан Туласи в Камику устраняет все грехи, и просто прикосновением к ней устраняются все виды желаний. Тот, кто поливает Туласи, никогда не испугается бога смерти, Ямараджа. Вырастивший Туласи в конце-концов достигнет Господа Кришны в Его обители. Поэтому надо ежедневно воздавать смиренное почтение Шримати Туласи Деви, дарующей освобождение в преданном служении.

Даже Читрагупта, секретарь Ямараджи, не может сосчитать благо, получаемое тем, кто предлагает Шримати Туласи Деви горящую лампаду на масле гхи. Этот священный экадаши так дорог Верховной личности Бога, что все предки того, кто предлагает Господу Кришне горящую лампу на гхи, попадут на райские планеты и будут наслаждаться там нектаром. Каждый, предлагающий Шри Кришне в этот день лампадку на гхи или на сезамовом масле, освобождается от всех грехов и в теле, сияющем как десять миллионов светильников, достигает обители Сурьи, бога солнца.***

О Юдхиштхира, - завершил Господь Шри Кришна, - эти слова о безграничной славе экадаши Камика, устраняющего все грехи, были произнесены Господом Брахмой Нараде. Этот священный день уничтожает даже грех убийства брахмана или нерожденного ребенка в утробе и поднимает человека в духовный мир, сделав его весьма достойным.**** Любой, слушающий с верой славу экадаши Камика, освобождается от всех грехов и возвращается домой, обратно на Вишнулоку".

Так пурана Брахма-вайварта заканчивает повествование о славе экадаши Шравана-Кришна, или Камики.

примечания

*) на Пушкара-кшетре находится единственный на Земле храм, в котором поклоняются Господу Брахме;

**) для упрощения описания здесь приводятся привычные в западном мире название небесных тел и созвездий;

***) этот экадаши так могущественен, что если кто-то и не может поститься, следуя правилам, упомянутым здесь, он вместе со своими предками все же поднимется на райские планеты;

****) хотя человек, убивший брахмана или нерожденного ребенка в утробе, и освободится от последствий своего греха, услышав прославление экадаши Камики, нельзя думать, что экадаши позволит вам избежать наказания за сознательное совершение этих отвратительных грехов.

На рис.:

Группа вайшнавитов (вайшнавов). Деккан. Период Ост-Индской компании. Конец XIX в., бумага.