3 сентября – Лалита-шаштхи, или Явление Шримати Лалиты Деви |
| Новости - События и анонсы | |||
 Лалита-сакхи – ближайшая подруга Шримати Радхарани. В своей «Гаура-ганнодеша-дипике» Шрила Кави Карнапур утверждает, что Лалита Деви явилась и во времена Господа Чайтаньи.
[…] Шрила Сварупа Дамодар Госвами* был также убежден в том, что богиня процветания, которая явилась во Вриндаване и которая была очень дорога Господу Кришне, теперь (во времена Шри Чайтаньи) явилась в облике Шри Гададхара Пандита, который был переполнен любви к Господу Чайтанье Махапрабху. Гопи (пастушка) Лалита всегда сопровождает Шримати Радхарани, и поэтому ее также называют Ануратхой (идущей следом). Когда Шримати Радхарани явилась в облике Гададхара Пандита, Лалита сопровождала Ее, также войдя в тело Шри Гададхара. Поэтому Шри Гададхар одновременно инкарнация и Шримати Радхарани и гопи Лалиты. Вот как это описывается в «Чайтанья-чандродая-натаке»* («Восходящая Луна Шри Чайтаньи») [Кави Карнапура]. Гаура-ганнодеша-дипика, 148-150 […] «Гададхар, лучший из брахманов, - воплощение Шримати Радхарани и гопи Лалиты. Обе Они – трансцендентные энергии Господа и поскольку Господь не отличен от Своих энергий, можно сказать, что Он всегда там, куда направляются Его энергии. Исходя из этого обстоятельства, можно сказать, что Господь Хари также пребывает в теле Гададхара Пандита. И поэтому Гададхар – это воплощение трех личностей: Шримати Радхарани, гопи Лалиты и Господа Хари». Гаура-ганнодеша-дипика, 151 […] Некоторые утверждают, что инкарнацией гопи Лалиты был Дхрувананда-брахмачари. Это мнение тоже правильно, и гопи Лалита явилась и как Гададхар Пандит, и как Дхрувананда-брахмачари. Гаура-ганнодеша-дипика, 152 […] Из всего этого мы можем сделать вывод, что Рамананда Рая был воплощением гопи Лалиты, гопи Арджуны и Пандава Арджуны. Гаура-ганнодеша-дипика, 122-124)
Шрила Рупа Госвами вознес в своей «Шри Радха-Кришна-ганнодеша-дипике» в честь Шримати Лалиты Деви следующую молитву: горочана-ручи-манохара-канти-дехам / маюра-пуччха-тулита-чави-чару-челам / радхе! тава-прия-сакхим ча гуру сакхинам / тамбулам-бхакти-лалитам лалитам намами К лотосным стопам Той, чье тело словно покрыто желтой пыльцой цветка горочаны, Той, которая любит носить одежды цвета павлиньего пера… О Радхе! Твоей дорогой подруге, Той, кто есть гуру всем остальным пастушкам и которая столь грациозна в своем преданном служении подношения орешков бетеля, я смиренно склоняюсь. * По мнению некоторых мудрецов, воплощением Лалиты Деви был и Сварупа Дамодар
|
Закон кармы. Самсара.ВайшнавизмЗакон кармы подразумевает действие как поступок, его этическую сторону, поскольку здесь действие аттрибутируется к человеку и потому имеет ту или иную нравственную окраску | Изучение текстовВайшнавизмВ общинах и храмах вайшнавов принято ежедневно читать и изучать главные священные тексты – «Бхагавата-пурану» и «Бхагавад-гиту» | Пробуждение духовного вкусаВедическая культураПод вкусом к преданному служению подразумевают неодолимую тягу к святому имени Господа, повествованиям о Его играх и рассказах о Нем. Верным признаком появления духовного вкуса является отсутствие усталости от повторения и слушания святых имен... |