24 октября – Дханвантари-трайодаши как торжество здравоохранения

Первый день Дивали называется Дханвантари-трайодаши, или Дхан Терас. Это тринадцатый лунный день темной половины месяца Карттика. В этот день Господь Дханвантари вышел из океана, неся в руках сосуд с нектаром бессмертия.
В Шримад Бхагаватам появление Господа описано так: «О царь, когда сыновья Кашьяпы – демоны и полубоги – снова принялись пахтать Молочный океан, их взору явился чудесный муж. Крепкий и сильный, с длинными руками, Он отличался могучим телосложением. Шея Его, отмеченная тремя полосами, напоминала [морскую] раковину. Его глаза были розоватого цвета, а тело – темным. Он был очень юн, Его украшали гирлянды, а все Его тело было убрано драгоценностями.
На Нем были желтые одежды и серьги из ярко сиявшего жемчуга. Кончики Его волос были умащены маслом. Его широкие плечи и другие черты говорили о том, что Он силен и крепок как лев. На Нем были браслеты, а в руке Он держал кувшин, до краев наполненный нектаром [бессмертия]». (ШБ, 8.8.31-33)
Говорится, что Господь Дханвантари приходит, когда утрачивается знание об Аюрведе, чтобы восстановить эту великую науку. Шрила Прабхупада пишет, что Дханвантари – полное воплощение Господа Вишну.
В Индии в этот день проводят Дханвантари-мритьюнджая-хому – огненное жертвоприношение, посвященное обретению здоровья и долголетия. Паломники посещают храмы Дханвантари (один из таких храмов находится на территории Шри Рангама). А на закате проводится поклонение Ямарадже – ему молятся о защите от безвременной смерти. Обычно предлагают горящий светильник и маха-прасад.

Но следует помнить о том, что Шри Шри Даял Нитай Шачисута (Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда) – это и есть тот самый Верховный Господь. Потому нет особой необходимости поклоняться полубогам ради достижения мирских целей. В день Явления Дханвантари благоприятно подносить Им (Шри Шри Даял Нитаю Шачисуте) мед, молоко и гхи (коровье топленое масло). А по случаю Ямараджа-пуджи – черный кунжут, тростниковый сахар и темные цветы.