Святое имя и люди закона

Тем не менее, участники харинамы подъехали вовремя, горя желанием петь святое имя Господа. Подъехали также  завсегдатаи центра ведической культуры на Ботаническом саду во главе с его директором Акинчаной Кришной Прабху. Из тридцати человек в традиционное дхоти* были одеты только четверо. Серьезность чувствовалась даже издалека, и, кажется, она передавалась и омоновцам, которым было откровенно скучно стоять вот просто так у всех на виду.

Наше настроение, впрочем, тоже было смешанным чувством. С одной стороны, сердце плясало от скорейшего начала харинамного шествия, а с другой стороны – в ум вкрадывалась крамольная мысль: «А вдруг помешают? Вон какие они грозные, эти милиционеры в боевой амуниции!»

На часах 13:30, а на улице мрачно. Как на адской планете какой-нибудь. Да и ОМОН повсюду дозором ходит... Но несмотря ни на что, мы решили начать.

Целых полчаса мы в полном восторге пели прямо перед нарядом милиции, которые все переговаривались по рации, не зная, как с нами поступить. Поскольку от вайшнавов исходило стойкое сияние, блюстителям порядка, похоже, особо и не хотелось нас останавливать. Но все же появился внушительного вида полковник – как раз в тот момент, когда из-за туч наконец-то вырвалось солнце. Изящным, отработанным до совершенства движением руки, полковник, не пускаясь в особые объяснения, дал нам понять, что пора, дескать, уходить, но сделал это очень вежливо, понимая, что у нас есть на то полное конституционное право. Мы не стали возмущаться, потому что уже все равно пришло время завершать нектарный киртан. Кстати, сразу же и солнышко спряталось. Не выключая усилителя и в сопровождении эскорта омоновцев, мы очень медленно отправились в обратный путь, который занял у нас еще полчаса. У самого выхода из метро целый взвод будущей полиции с недоумением наблюдал за веселым шествием, проплывающим прямо у них перед глазами.
Перейдя через проезжую часть, мы вышли на просторы аллеи перед ВВЦ. Там мы продолжили наслаждаться динамичным общением с вайшнавами и со Святым именем, используя для этого музыкальные инструменты и две самые могущественные формы преданного служения Богу: шраванам и киртанам*. Там также было много невинных душ, а заодно и сладкие шарики и книги Шрилы Прабхупады.
К автобусной остановке, что слева от нас, подкатил огромный «Неоплан». Плавно открылась дверь, и из автобуса высыпала детвора. Первоклашки приехали на какую-то экскурсию вместе с классной руководительницой. Учительница, умудренная опытом воспитания не одного уже поколения россиян, неспешно двинулась в окружении любознательной детворы прямо по направлению к нам. Она удивленно наблюдала за тем, что происходит впереди, и не заметила, как к ней подошла улыбающаяся вайшнави. Поглядев друг на друга, они обменялись короткими фразами, и воспитательница решилась-таки отведать один шарик на вкус, чем привлекла к себе внимание всех маленьких экскурсантов. Демонстративно откусив маленький ломтик, она заулыбалась, приподняв свои густые черные брови. И тогда уже никому не надо было объяснять, что хорошо, а что плохо, и что теперь делать. Первое приятное знакомство с ведической культурой питания состоялось.
Поравнявшись с группой харинамы, учительница, окруженная первоклашками, с достоинством положила в ящик для пожертвований мелкую бумажную купюру. А малыши очень внимательно наблюдали за всем этим, словно за каким-то таинственным и священным ритуалом. Постояв с минуту, вся эта необычная публика, доедая шарики, отправилась по намеченному маршруту, бурно обсуждая увиденное, услышанное, а также и съеденное.
Харинама была просто потрясающая. Даже за пять минут киртана на улице можно столько милости на себя навлечь, что и за всю оставшуюся жизнь ее не удастся раздать.
По дороге в храм я глубоко осознал для себя одну такую истину. В Москве можно петь харинамы в любом месте. Пока вы движетесь, никому до вас дела нет, кроме тех, конечно же, кому это нравится. А сейчас таких людей немало. Можно остановиться, постоять, и как только кто-то начнет возмущаться (всегда найдутся и такие), перейти на другое место. И так пойте, танцуйте и два, и три, и четыре часа подряд!
12 февраля в Москве пройдут две харинамы в одно и то же время: на ВВЦ в присутствии Патита Паваны Джаганнатхи (на паланкине), и на Арбате. Ждем вас в 13:00. Ведь жизнь без санкиртаны Святого имени Господа пуста и безвкусна. Это факт!
Кришнадас Кавирадж дас

*дхоти – традиционная мужская индийская одежда – длинная полоса ткани белого, шафранного (оранжевого) или желтого цветов, повязываемая особым образом вокруг талии

*шраванам и киртанам (санскрит) – букв. «слушание и повторение» – важнейшие из различных видов осознания Бога и служения Ему, согласно традиции вайшнавов

 Харинама на улицах Ярославля