Загадочная душа актера, или Театр в театре

Ходя по Арбату с харинамой, мы проходим и мимо театра им. Вахтангова. Сколько раз, еще во времена ранних харинам начала 90-х годов, вайшнавы останавливались перед входом в театр и устраивали яркую санкиртану. Трудно сказать, какое впечатление это производило и продолжает производить на вахтанговцев, никогда не слышавших о бенгальской классике. Может, харинамы воспринимаются служителями искусства как продолжение дневных спектаклей, рекламная массовка или как живая декорация вечерних представлений? Трудно сказать… Ведь душа актера столь же загадочна, как и душа русского человека.

Впрочем, в этот раз так хотелось нагрянуть с харинамой прямо внутрь! Был и повод – поздравить вахтанговцев с 90-летием их прославленного театра, пожелать постоянных аншлагов «Маскараду» и «Принцессе Турандот».

Но больше всего, признаюсь, хотелось сказать всем этим именитым и начинающим звездам сцены о том, что ни у одного театра Москвы и даже всей России нет столь замечательного талисмана. Где еще, мимо какого еще театра дважды в неделю проходят, танцуя, сами Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда? Между прочим, Господа Чайтанью ученые считают даже родоначальником народного бенгальского театра «джатра». Так что коллеги, в каком-то смысле…

Так кто все-таки в нашей жизни режиссер и кто актеры? Актеры, причем бесподобные, - это мы все. Те, кто на протяжении миллионов жизней чуть ли не намертво сросся с бутафорской реальностью, погрузившись в многоактную трагедию.

Сплошной маскарад да и только! Это было бы смешно, если б не было так грустно! Жизнь в материальном мире сродни некоему вселенскому гала-представлению с участием бесчисленного сонма живых существ, где всяк норовит блеснуть игрой в главной роли. Мы так заигрались, что даже умудряемся ходить в театр и играть в театре, уже будучи в театре! Пытаясь ускользнуть от изматывающей вялотекущего быта, мы и сами погружаемся, и тянем за собою других людей в омут хитросплетений жизненной кармы, характеров персонажей выдуманных героев, все больше и больше запутываясь в лабиринте собственного ума, отдаляясь от своей естественной природы и увлекая за собой наивного зрителя, который и сам не прочь принять игру за чистую монету.

Увы, одно из двух: либо банальный маскарад и заезженное  лицедейство, либо предание себя величайшему Режиссеру! Ведь предаются же актеры своему режиссеру? Так почему бы не принять и наставлений Главного Режиссера? Но в наших театрах, к сожалению, Бога не играют. А если играют, то делают из представления «божественную комедию».

Настоящая роль души – это быть собою.  Вечное занятие вечной души – просто любить Господа Кришну. Тогда-то и театр становится высоким искусством, а не отражением сновидений.

А еще я бы пригласил бы вахтанговцев отметить юбилей театра вместе с харинамой. Ведь харинама – это настоящая жизнь, пусть многим обитателям полночного мира совместное пение Святых Имен на улицах городов видится действом, подобным театрализованному шоу. Но, это чистая деятельность чистой души, и в харинаме ликуют все девять видов преданного служения.

После трехнедельной разлуки, вызванной нашей поездкой во Вриндаван, мы опять встретились на Арбате. Но я словно бы и не уезжал из Вриндавана. Харинама сама по себе – место паломничества, совершенно не отличное от Вриндавана и Маяпура. Как сказал Шрила Бхакти Бхринга Говинда Свами по окончании одной харинамы: «Только что Арбат был похож на Навадвипу во времена Господа Чайтаньи». Так оно и есть. Господь Чайтанья присутствует там, где Его преданные слуги воспевают Святые Имена.

http://video.mail.ru/mail/harinama/146/217.html

Ох, и нектарной же была харинама в прошлую субботу! А еще я бы угостил вахтанговцев блинками от матаджи Нама-ручи…