Сегодня вайшнавы отмечают уход Шри Харидаса Тхакура

Шри Харидас Тхакур… Самое драгоценное, что было у Земли. Подобно тому, как Прахлада Махарадж явился в семье демонов, а Хануман – в племени обезьян, так и Шри Харидас Тхакур не мог похвастать своим происхождением. И все же у него было красивое тело и аристократические черты лица. Будучи очень разумным, он одерживал победы в спорах по санскритской грамматике и философии. При этом он никогда не терял самообладания. В юности Харидас прославился своей преданностью Богу и своим аскетизмом. А когда он стал вайшнавом, даже брахманы сгорали от нетерпения умастить свои тела пылью с его лотосных стоп, несмотря на его происхождение.

Сам Всевышний Господь Анантадев прославлял Харидаса Тхакура. «Даже Господь Брахма и Господь Шива всегда хотели общаться с таким преданным [слугой Господа], как Харидас. Полубоги стремятся прикоснуться к трансцендентному телу Харидаса. Произнесения одного только его имени достаточно, чтобы вознестись в обитель Кришны», - говорится в «Чайтанья-бхагавате» Вриндавана даса Тхакура.

До прихода Махапрабху и начала Его движения санкиртаны*, Навадвипа кишела грубыми материалистами и последователями Кали, возглавляемыми смарта-брахманами. Смарты запрещали вайшнавам громкое воспевание под предлогом того, что «это могло разбудить и разгневать Господа Вишну, что навлечет на всю Навадвипу голод». Но Харидас обычно громко пел Харе Кришна каждый раз, когда прогуливался по берегу Ганги. Каждый день перед тем, как хоть съесть что-нибудь (причем единожды в день), он повторял… по триста тысяч святых имен Кришны!

Как-то раз один брахмин бросил Харидасу Тхакуру вызов. Брахмин утверждал, что правильней было бы повторять «Харе Кришна» в уме. Но, основываясь на утверждениях Вед, Шримад Бхагаватам и Нарадия-пураны, Харидас убедительно доказал, что повторение имен Кришны вслух приносит во сто крат больше результата, нежели повторение в уме:

«йан-нама гриханн акхилан / сротрин атманам ева ча / садьях пунати»… «Всяк, кто повторяет Твое [Кришны] Святое Имя, очищает всех тех, кто слышат его воспевание, а также самое себя» (Шримад Бхагаватам, 10.34.17).

Ставя точку в этом споре, Харидас спросил: «Как ты думаешь, что лучше: кормить только себя или себя и еще тысячи других?»

Некоторые люди ошибочно полагают, что поскольку Харидас Тхакур всегда повторял «Харе Кришна», то он не мог наслаждаться вкусами игр Радха-Мадхавы. Но имя Кришны – это исполняющий желания драгоценный камень (нама-чинтамани). Он и есть само воплощение расы (раса-виграха). Благодаря чистому (свободному от корыстных мотивов) воспеванию Святого Имени Харидас Тхакур, несомненно, наслаждался трансцендентными вкусами любовной преданности Радха-Мадхаве. Харидас Тхакур был знатоком науки о Святом Имени, и он обучал каждого тому, как войти в царство раса-шастры через дверь милости Махапрабху, которую можно обрести благодаря чистому и непрерывному воспеванию Святых Имен Кришны.

Боясь, что Харидас Тхакур начнет обращать массы людей в вайшнавскую веру, мусульманский наместник повелел схватить его. Желая просветить этого мусульманского кази, Харидас сказал: «Все живые существа во всем Творении обретают в своих сердцах воодушевление, даруемое Господом. Представители различных религиозных традиций прославляют Святые Имена Господа и Его качества, как им это предписывается в писаниях. Всевышний Господь принимает в расчет лишь религиозные переживания каждого. Если кто-либо демонстрирует даже незначительную неприязнь по отношению к другой религиозной традиции, это означает проявление неприязни по отношению к Самому Богу, которому поклоняются посредством религии. Поскольку Бог един, такой человек невольно начинает завидовать тому самому Богу, которому он поклоняется».

Кази уловил смысл сказанного, но настоял на том, чтоб Харидас сделал свой окончательный выбор: «Либо ты откажешься от этой веры, либо умрешь».

Харидас дал твердый и окончательный ответ: «Даже если мое тело разрубят на куски или убьют меня как-то иначе – я не перестану повторять Харе Кришна».

Разгневанный кази приказал публично забить Харидаса Тхакура до смерти. Его безжалостно избивали на двадцати двух рыночных площадях, после чего, думая, что тот мертв, бросили в воду Ганги...

Погруженный в мысли о Господе Хари, он, по милости Бога, чудесным образом выжил. Узнав об этом, и кази, и брахмины, и его недруги прибежали к Харидасу. Они приветствовали его и молили о прощении. Харидас простил их и благословил на преданность Богу. Харидас подумал, что это суровое испытание было должным наказанием за то, что ему пришлось… выслушать оскорбления в адрес вайшнавов из уст кази.

«Према-виласа» гласит, что Харидас принял дикшу* у Шри Адвайтачарьи. Харидас Тхакур оказал сильнейшее влияние на становление движения санкиртаны Шри Чайтаньи. Объединив свои усилия с Господом Нитьянандой, он распространял сознание Кришны в Бенгалии. Когда Харидас Тхакур пришел в Джаганнатха Пури, Господь Чайтанья предоставил ему комнату в саду, расположенном рядом с его домом. Каждый день Господь присылал Харидасу прасад*. Они каждый день встречались, чтобы говорить о Господе Кришне…

Уходя из этого мира, Харидас прижал стопу Господа Чайтаньи к своей груди и, созерцая Его лотосный лик, шептал имя Шри Кришны Чайтаньи. Потом Господь Чайтанья на руках отнес тело Харидаса к морю. Он похоронил его Своими собственными руками. После чего Махапрабху просил подаяния для проведения праздника в честь ухода Харидаса Тхакура. Господь Чайтанья отдал должное Своему чистому преданному:

«Давайте воспоем славу Харидаса Тхакура. Харидас был сокровищем этого мира. С его смертью земля потеряла самое драгоценное из того, что у нее было. По Своей величайшей милости Кришна даровал Мне возможность общения с ним. А сейчас он решил забрать его. Когда сам Харидас пожелал оставить этот мир, Я не смог удержать его. В точности как Бхишмадев, Харидас оставил этот мир по своей собственной воле» («Чайтанья-чаритамрита», Антья, 11.93-98).

Самадхи Харидаса Тхакура расположено в Джаганнатха Пури, на побережье океана.

Вся слава Шри харинамачарье Шриле Тхакуру Харидасу!

Харе Кришна Харе Кришна / Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама / Рама Рама Харе Харе!

По книге Маханиддхи Свами «Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване»

Примечания  

*санкиртана - многолюдное пение Святых Имен Бога

*дикша - духовное посвящение, которое гуру дает своему ученику

*прасад  - освященная Богом еда