Шрила Бхакти Бхринга Говинда Свами. Лекция по Шримад-Бхагаватам 4.16.8

деве 'варшатй асау дево

нарадева-вапур харих

криччхра-пранах праджа хй эша

ракшишйатй анджасендрават

Если наступит засуха и люди будут страдать от недостатка воды, этот царь, воплощение Верховной Личности Бога, пошлет на землю дожди, совсем как небесный царь Индра. Таким образом он без особого труда защитит своих подданных от засухи.

Объяснение Его Святейшества Бхакти Бринга Говинды Свами

Этот текст хорошо описывает идеального лидера общества. Здесь используются разные слова для того, чтобы описать эти качества. Интересное использование слова ракшишйати. Это означает, что истинные лидеры общества должны защищать всех жителей этого государства. Они должны охранять всех обитателей общества. Это не означает, что они защищают только людей, но не защищают животных. Все люди и животные нуждаются в защите святого царя. Это означает, что истинные лидеры или истинные цари должны обладать полным сознанием. Они должны видеть за приделы временного материального тела и понимать, что каждый вид живого существа - является душой, и поэтому душа должна быть защищена. Конечно же мы говорим, что душа вечна и ее нельзя изменить никакими обстоятельствами. Кришна говорит в Б.г., что душу нельзя смочить водой, ее нельзя сжечь огнем, вы не можете разрезать душу ножом, вы не можете высушить душу поместив ее на воздух. Это все не возможно, потому что душа очень мала, она меньше атома. Из-за того, что она мала, она не может подвергнуться влиянию материи. Как же получится, что святой царь защитит душу? Защитить душу - означает, что царь даст ей возможность заниматься самореализацией. В особенности цари защищали человеческую форму жизни, чтоб все члены общества могли развиваться и постепенно приближаться к осознанию Бога.

Веды говорят, что нет другой цели жизни, кроме осознания Бога, особенно для людей. Обычно мы живем здесь завися от различных обстоятельств. В зависимости от нашей кармы и нашей гуны, в которой мы находимся, мы можем быть в разных ситуациях: мы можем быть санньяси, грихастхой, брахмачарьей. Могут возникнуть различные ситуации и нам могут требоваться различные чувственные наслаждения для того, чтобы мы могли двигаться в жизни. Мы должны помнить, что истинной целью жизни - является достижения чистой преданности Кришны! Если мы будем помнить о этом живя материальной жизнью, то мы обязательно достигнем успеха. Это всегда должно быть целью нашего существования. Шрила Прабхупада говорит: Сосредоточьте Кришну как цель своей жизни. Потом идите к этой цели". Поймите, то чего вы хотите достичь - вы можете достичь. У меня есть друг - Бхуриджан Прабху. Один раз он рассказывал как Шрила Прабхупада говорил с ним, когда он еще был молодым преданным. Шрила Прабхупада сказал: Парень, определи свою цель и потом рвись, иди к этой цели. Сосредоточься на Кришне, как на цели своей жизни. Проходя через различные обстоятельства жизни - держи Кришну как свою цель"! Иногда будут радостные ситуации, а иногда и трудные, потому что мы всегда испытываем счастья и разочарования - такова жизнь. Но не зависимо от того, испытываете вы радость или разочарования - держите Кришну как свою цель, и тогда придет удача! Таково истинное положение святых царей в обществе. Для каждой категории людей они должны создавать условия, чтобы все могли достичь Кришну.

Например в ведическом обществе кто был самым могущественным из людей? Цари были самыми могущественными? Нет. Самыми могущественными были брахманы. Цари склоняли свои головы перед брахманами. Почему это так? Потому что брахманы имели знание о Брахмане, они обладали знанием о Верховной Личности Бога. Виденье брахманов было так четко определено. Их виденье было как лезвие бритвы, они могли отличать майю от Верховной Личности Бога. Эти брахманы могли взять любую личность и обучить ее тому, что является высшей целью жизни. Если люди следовали этим брахманам, то их жизнь была наполнена смыслом. Они не были искусственными брахманами, которых мы видим в Кали-югу, они были очень могущественными. Это не были брахманы, которым нужно было жить в богатой и роскошной обстановке - они были очень простыми и аскетичными. У них было огромное желание контролировать свой ум и свои чувства. У них была привязанность к истине, брахман никогда не лгал. Они были такими могущественными. Это были истинные лидеры и они давали человеческому обществу наставление Вед. Все кто следовали за брахманами приближались к Богу. Таким образом это была совершенная цивилизация - богоцентричное общество. Шрила Прабхупада часто цитировал Шри Ишопанишад, он говорил, что общество должно быть богоцентричным. Иша или Ишвара- Верховный Господь должен быть всегда в центре общества. Все люди должны понимать, что все, чтобы они не делали , любое действие, направленно на удовлетворение Иши. Если я говорю, то это для Иши, если работаю, то это для Иши, если я имею детей, то это для Иши, все, что я делаю - для удовлетворения Иши. Таково богоцентричное общество. Брахманы всех погружали в такое сознание. Когда брахманы были удовлетворены, тогда Кришна был удовлетворен и тогда общество имело все богатства. Есть описания различных эпох, когда было прекрасное солнце в течении дня, а ночью шел дождь, никогда не было слишком жарко или слишком холодно, для всех в обществе было богатство, не было речи о том, чтобы кто-то испытывал боль в своем желудке из-за того, что там не было пищи. Никогда не было разговоров о том, что кому-то не было что-то одеть. Не было так, чтобы людям не хватало богатства для поддержания своего существования. Богатство - не означает, что все управляли машиной БМВ или у них был секретный счет в швейцарском банке, о котором никто не знал. Что является богатством в соответствии со стандартами Вед? У них было зерно, у них было много разного зерна, у них были натуральные ткани для одежды, у них были шерсть, шелк и хлопок, у них были драгоценности из океанов и рудников. Это истинное богатство человеческого общества. Это не подобно тому искусственному показному богатству, которое люди делают в наше время. Все это было у людей, потому что они понимали, что такое дхарма, и что верховной деятельностью является поклонение Верховному Господу. Дхарма - означает обязанность. Они осознавали, что высшей обязанностью является служение Господу. В Б.г. дается понятие обязанности. В 3 главе Б.г. Господь описывает различные виды обязанности, которые должны выполнять люди. И Он говорит, что выполнение предписанных обязанностей направленно на очищение сознания людей, потому что только когда ваше сознание полностью отчистится вы можете понять Бога. Существует так много разных обязанностей, но верховной обязанностью является служение Кришне. Он говорит, что любая деятельность, любая обязанность, которую мы выполняем, должна быть направлена на удовлетворение Ягьи - Верховной Личности Бога.

Шрила Прабхупада объясняет, что Ягья - это имя Вишну. Когда я был в Брянске, мы читали Ш.Б., там описывались праджапати в человеческом обществе и речь шла о Сваямбхува Ману. Там рассказывалось как Сваямбхува Ману имел двух дочерей. Одну звали Акути, а другую Девахути. Он женил Акути на праджапати Ручи. У Сваямбхувы были и сыновья. Он знал, что его дочь Акути родит Верховную Личность Бога. Сваямбхува Ману договорился с Ручи до женитьбы, что тот сын, которого родит Акути, будет отдан ему, потому что Сваямбхува Ману хотел удостоиться чести - иметь Верховную Личность Бога не только своим внуком, но и своим сыном. Внука или сына, о котором здесь идет речь, звали Ягья. Ягья - означает жертвоприношение. Любое действие, в этом материальном мире, должно быть направленно на удовлетворение Ягьи и ведические брахманы понимали это. Все, что они делали - было жертвоприношением. Они так сильно удовлетворяли Кришну, что все человеческое общество процветало. Все ведические цари преклонялись перед брахманами, они боялись брахманов. Даже не смотря на то, что они были великими кшатриями и были очень могущественными, они склоняли свои головы перед брахманами. Перед тем как принять какое-нибудь решение в своем царстве, они звали брахманов. Они говорили: Прабху, что мы должны делать в этой ситуации"? Тогда брахманы садились, обсуждали и приходили к заключению говоря, что нужно действовать именно так-то.

Пожалуйста, не спите! Если вы будете спать - я тоже засну. О'кей? Хорошо прабху? О'кей? О'кей.

Перед тем как принять какое-нибудь решение, они советовались с брахманами. Без их консультации они ни чего не делали, поэтому общество было совершенным. У этих кшатриев было очень хорошее сознание для того чтобы организовывать что-нибудь. Это было их врожденным качеством. Они имели природную веру в справедливость, верили в правду, и были очень честными людьми. Они не хотели видеть в обществе никакой коррупции. Таково было их сознание. Брахманы показывали им путь, вдохновляли таким образом, что все было совершенно. Это очень могущественная комбинация, союз. Вы имели кшатриев, которые были администраторами, и брахманов, которые имели правильное виденье и направляли всех к Иши - Верховной Личности Бога. Человеческое общество было построено удивительным образом, что даже жизнь в материальном мире была совершенной. Такой был истинный ведический стандарт. Еще были вайшьи - торговое сословие. У вайшьев также была определенная деятельность. Обязанностью вайшьев было - обеспечить зерном и молоком все общество. Зерно давало всем силу, а молоко было необходимо для развития мозга, чтобы люди могли думать о Боге. Вайшьи направлялись кшатриями, чтобы они не занимались эксплуатацией людей, потому что вайшьи по своей природе бизнесмены, а любой бизнесмен хочет взять что-нибудь для себя. Им было дано какое-то право зарабатывать что-нибудь в обществе, но они контролировались кшатриями для того чтобы не было эксплуатации. Было и рабочие сословие - шудры. Шудры - это низший класс среди цивилизованных людей. Шудра не означает не цивилизованный, шудра означает цивилизованный. И они тоже следовали ведическим принципам для того, чтобы регулировать свою жизнь. Кшатрии следили и за шудрами. Шудрам нельзя было иметь деньги и золото, потому что у них мало разума. Если у них будут деньги и золото, то они используют их на одурманивающие средства. Они обеспечивались всем необходимым. Им давали хорошую одежду, у них были хорошие дома, хорошая пища и их вдохновляли думать о Верховной Личности Бога. Даже шудрам давали возможность выполнять свои обязанности в обществе, прогрессировать и двигаться ближе к Богу. Это совершенное общество. Ведическое общество - это совершенное общество.

Притху Махараджа здесь называют - нарадева. Он всем в обществе давал защиту. Нарадева - это два слова. Дева - означает Бог, а нара - человек. В этом мире он был Богом в форме человека. Притху Махарадж проявил все качества Бога как администратор в человеческом обществе. Это было совершенным обществом. А какова ситуация сейчас? Являются ли руководители нарадевами? Или они нараракшасы? Они ракшасы в форме человека. Вдохновляют ли лидеры общества следовать божественным принципам? Или они дают людям самый лучший пример для того, чтобы они следовали ему? В Б.г. Кришна говорит, что чтобы не сделал великий человек все будут следовать его примеру. Чем занимаются лидеры современного общества? Какой пример они дают людям? Они целый день пьют Водку, полностью одурманивают себя, их мозги уже не работают, едят всякие ужасные вещи и занимаются как можно большими незаконными связями. Они не нарадевы - они нараракшасы. Сейчас человеческое общество ведется ракшасами. Вместо того, чтобы защищать святых брахманов, святых вайшнавов, чем они занимаются? Они хотят все отнять у вайшнавов. Все, что имеют святые преданные для проповеди, они хотят забрать. Что они делают для бедных людей в обществе? Говорят ли руководители, что они являются духовной сущностью, и как духовные сущности они должны заниматься преданным служение Кришне? Нет. Они только все больше и больше их одурманивают, пьют их кровь в форме налогов. У людей ни чего не остается. Люди не могут больше жить в этом обществе, пока по крайне мере сами не станут коррумпированными обманщиками. В результате того, что нет духовных лидеров и нет духовного виденья, современный мир превратился в ад. Действительно современное общество стало адом и все подвергаются этому влиянию. Нет такого человека , которого бы не затрагивал этот ад. Даже детей касаются эти адские условия жизни.

Сейчас погода становится лучше и теплее. Вчера вечером, когда мы подъезжали к храму и были уже здесь за углом, я увидел двух девочек, которые шли по улицы. Им может быть было лет по тринадцать. У них были очень короткие платья и они шли как царевны. Я спросил Ачарью Нитхи, что неужели родители не понимают, что они делают? Они кидают этих девочек в ад. Они бросают их на бойню. Эти девочки будут обмануты и испорченны. Они лишатся всех принципов жизни в таком молодом возрасте, потеряют себя и станут дополнительными членами этого общества отбросов. Ачарья Нитхи ответил, что их родители думают, что это прогрессивный образ жизни, потому что они могут быть такими же как западные люди. Это ад Кали-юги, это ад человеческой жизни. Они не принимают духовных принципов. Начинается все с головы и потом это спускается на все общество. Люди следуют этим падшим лидерам. Как например у вас может быть большая корзина с яблоками, но если среди этих яблок хоть одно будет гнилым, то все другие яблоки сгниют. Люди следуют этому гнилому примеру в обществе и они страдают все больше, больше и больше. Сейчас в вашем обществе все гонятся за капитализмом. И все, что происходит, так это то, что начинают проявляться плохие качества. Когда они бежали за коммунизмом, то все их плохие качества вылезали. И любой материальный -изм, за которым они будут гнаться, приведет их к этим отрицательным качествам. Есть одно решение всех проблем, одна цель в обществе людей - это если все будут следовать путем сознания Кришны, если люди восстановят падшее положение в своих сердцах, следуя процессу преданного служения. Если все будут воспевать: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, то человеческое общество продвинется. Мы должны обучать принципам Б.г., чтобы люди могли узнать как им нужно работать, и чтобы эти результаты не привели их в ад. Мы также можем проповедовать принципы Ш.Б., чтобы люди могли узнать о Верховной Личности Бога. Если этого не произойдет, то человеческое общество будет продолжать катиться в ад.

Шрила Прабхупада говорил, что движение сознания Кришны будет прославляться, потому что общество будет спасено этим движением, в самый тяжелейший момент его существования. Сейчас положение в обществе очень темное, и оно с каждым днем становится все темнее и темнее. Поэтому проблема становится все острее и острее в том, чтобы люди стали сознающими Кришну. Здесь в комнате может быть 100 человек, но сколько миллионов людей в Ростове? Наше сознание не должно быть спокойным тем, что мы сидим в этой алтарной комнате и нас 100 человек. Мы не должны успокоиться до тех пор, пока каждый житель Ростова получит возможность узнать о сознании Кришны. Таково виденье чистых преданных.

Шрила Прабхупада хотел видеть всех обитателей Земли практикующими сознание Кришны. Из-за того, что у него было такое виденье, он был так активен. Под воздействием такого огня он ездил, проповедовал и устанавливал принципы сознания Кришны, потому что он видел, что мир идет вниз, тонет в безысходности. Его сердце рыдало от того, что эти люди погибают в Кали-югу: Я отправлюсь к ним и буду их спасать". С чего это должно начаться? С кем мы должны работать? Мы должны начать с самих с себя. И те с кем мы должны работать - это мы сами. Что это означает? Это означает, что мы должны стать еще более серьезными, мы должны развить свое сознание Кришны еще больше, больше и больше. В Б.г. Кришна говорит, что как ты приближаешься ко мне, то также Я отвечаю тебе взаимностью. Это означает, что если у нас будет очень и очень сильное желание стать чистыми преданными, то Кришна ответит нам взаимностью. Если у нас будет сильное желание распространить это знание, то Кришна удовлетворит его. Но вы можете сказать, что я просто русский парень или русская девушка, и я в майи. Три модуса материальной природы так сильно связали меня, майа бьет каждый день. Почему майя так сильна? Однажды преданные спросили Шрилу Прабхупаду: Почему майя так сильна"? Тогда Шрила Прабхупада ответил: А почему вы такие слабые, почему вы не зависите от Кришны, почему вы не развиваете желание служить Господу при любых обстоятельствах? Посмотрите на меня. Что я имею? У меня нет армии, у меня нет богатства, но у меня есть наставления моего Гуру Махараджа. У меня есть вера в то, что если каждый будет воспевать Харе Кришна мантру, то жизнь людей станет как в духовном мире, люди оставят все виды греховной деятельности". Кто-нибудь из присутствующих был святым перед тем как пришел в сознание Кришны? Или были люди , которых сбила с толку материальная жизнь? Мы употребляли плохую пищу, принимали одурманивающие вещества, занимались не законной деятельностью. Но воспевая мантру и следуя принципам наша жизнь изменилась. Вместо того, чтобы сейчас сидеть в ростовском аду - мы сидим в ростовском раю. Если это подействовало на нас, то это подействует и на других. Шрила Прабхупада сказал, что такое сознание должно быть у преданного. Преданный никого не хочет видеть страдающим. Он рассказал историю из Ш.Б.. Эта история связанна с тем как Ашваттхама перерезал горло детям Пандавов. У Пандавов были маленькие дети и они спали во время битвы на Курукшетре. Ашваттхама был сыном Дроны. Он думал, что эта династия Пандавов должна быть разрушена и никакой удачи не должно быть у них. Поэтому, пока дети спали, он зашел в палатку, перерезал им горло и всех убил. Такое греховное поведение - убить детей пока они спят. Он был пойман. Кришна и другие Пандавы хотели убить его. Когда они отправились к Драупаде - матери детей, то они спросили ее мнение, что делать? Она сказала, что я так сильно страдаю из-за смерти своих детей и если вы убьете Ашваттхаму, то его мать также будет страдать. Уже умер ее муж и если она потеряет сына, то будет безгранично страдать, поэтому не убивайте его. Можете представить такое умонастроение? У нее было так много сострадания. Не смотря на то, что этот человек убил ее детей, она сказала, что не убивайте. Сейчас плачу я, но если вы убьете его, то его мать тоже будет сильно плакать. Это вайшнавы. Или у Господа Чайтаньи был спутник , которого звали Васудева Датта. Васудева Датта видел, что все в человеческом обществе страдают. Однажды он подошел к Махапрабху со сложенными руками и сказал:

- Господь, все в этом человеческом обществе страдают. У меня есть к тебе просьба.

- Какая у тебя просьба?

- Собери всю греховную реакцию, всех людей без исключения и помести на мои плечи. Я останусь и буду страдать за них в этом материальном мире, а они получат освобождение.

Такое умонастроение. Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал это, то он стал плакать. В комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада говорит, что Васудева Датта в миллионы и миллионы раз более милосердный чем Иисус Христос. Иисус Христос хотел взять грехи своих учеников, а Васудева Датта хотел принять грехи всех людей во вселенной. Посмотрите как прославленна личность Иисуса Христа. Он проповедует не убей, не убей, не убей, а они первое, что сделали - убили его. Поместили его на крест, он весит на кресте, умирает и смотрит в небо говоря: Отец, прости их, они не ведают, что творят. Спаси их". Если кто-нибудь подойдет ко мне и наступит мне на ногу, то я захочу ударить его. Но они убивают вайшнава, а он говорит им: Дай им милость, дай им милость". Таковым должно быть наше умонастроение. Мы можем сказать, что у нас нет такого сознания. Но если мы будем оставаться в этом процессе и общаться друг с другом, то такое умонастроение придет. Мы будем наделены могуществом Кришны. Единственной дхармой или единственной религией в Кали-югу является проповедь Кришна-намы, т.е. проповедовать имена Кришны. В каждом городе и деревне Земли давать имена Кришны. Если мы отдадим свои жизни этому процессу, то Господь Кришна и Господь Шри Чайтанья Махапрабху вольют в нас все свои энергии, и тогда мы будем полностью связанны с Ними. Мы наполнимся Их энергией и Они дадут нам могущество освободить все обусловленные души. Они дадут виденье того, как люди в этом материальном мире уходят на дно и как они сильно страдают.

У нас может быть два виденья. Одно виденье - это вот такое, а другое - это я, мое, мне. Когда мы видим всех людей тонущими в этом материальном мире и как милость Господа Шри Чайтаньи может спасти их, то мы находимся в экстазе, мы всегда бежим, мы всегда прыгаем, мы используем любую возможность, чтобы каждому дать наставления Кришны. Как Харидас Тхакур и Господь Нитьянанда. Однажды они всю ночь проводили киртан в доме Шриниваса Тхакура. Когда киртан закончился, началась Мангал арати. Потом, после Мангал арати, Шри Чайтанья Махапрабху обратился к Харидасу Тхакуру и Господу Нитьянанде:

- Идите сюда, я хочу дать вам наставления.

- Да Господь, какие у Тебя будут наставления?

- Я хочу, чтобы сегодня вы шли от двери к двери, стучали в каждую дверь и говорили всем кого встретите: Воспевайте Харе Кришна". Говорите им, чтобы они поклонялись Кришне. Говорите всем, чтобы они выполняли наставления Кришны в Б.г..

- Хари бол! - закричал полностью удовлетворенный Господь Нитьянанда, а у Харидаса Тхакура волосы встали дыбом. - О Господь Чайтанья, ты можешь спасти все общество если оно будет воспевать святое имя, твоя милость так велика.

Они выбежали и пошли к каждой двери, стуча в них: Тук-тук-тук, тук-тук-тук".

Люди подходили к своим дверям и спрашивали:

- Что вы хотите сумасшедшии Харе Кришна? Что вы хотите?

Господь Нитьянанда и Харидас Тхакур складывали свои ладони и слезы текли из их глаз.

- Пожайлуста, воспевайте имена Кришны. Следуйте Его наставлениям и поклоняйтесь Ему.

Они были такими искренними, они обладали таким могуществом, что сердца людей менялись. Харидас Тхакур и Господь Нитьянанда зашли в район, где находились Джагай и Матхай. Это были падшие сыновья брахманов. Они были пьяными, потому что выпили много водки. Господь Нитьянанда подошел к ним и сказал:

- Братья, воспевайте славу Кришны. Пожалуйста, повторяя имена Кришны, сделайте свою жизнь совершенной.

И тогда эти два ракшаса пробудились.

- А-а-а. И-и-йа, Харе Кришна. Мы разрушим Харе Кришна. Мы никогда не позволим вам иметь храм. Мы разобьем вам головы. Мы не будем воспевать это Ха-ре Кри-шна.

Они стали приблежаться к ним. Тогда Харидас Тхакур сказал Господу Нитьянанде:

"Давай убежим отсюда". Господь Нитьянанда был молодым и сильным. Он был как Кунджабихари (Гуру Махарадж показывает на прабху сидящего около вьясасаны). Поэтому Он стал быстро бежать. Харидас Тхакур был постарше. Он был как тот пожилой прабху в углу, у него были седые волосы и плохо работала одна нога. Джагай и Матхай уже хотели его схватить.

- Ни-тааа-й, спаси меня.

- Давай, давай. Быстро, быстро.

Они в конце концов прибежали в место, где был Махапрабху.

- Хари бол. Шри Чайтанья Махапрабху ки джай! - восторженно крикнул Господь Нитьянанда и упал к стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.

- Как у вас дела на санкиртане?

- Махапрабху, все было удивительно. Я распространил 25 маха биг, 6 больших, 32 маленьких и 108 брошур "Прабхупада", и все сказали, что придут на воскресный пир. И еще нас чуть-чуть не убили.

- О, очень хорошо. Харидас, а ты как считаешь, как прошла сегодня санкиртана?

- ...Этот Нитьянанда - сумасшедший. Из-за него нас чуть было не убили. Я с этим парнем на санкиртану больше не пойду. С ним очень опасно, дай мне другого санкиртана-партнера. Махапрабху, Ты не знаешь какой он сумасшедший. Иногда Он действует как Господь Баларама во Вриндаване. Он сядит на дороге и начинает говорить: Гопал, Гопал, Гопал". Бывает, что мы проходим с ним там, где продают молоко, йогурт, тогда Нитай залезает рукой в кувшин с йогуртом и начинает его есть. А иногда, Он подходит к маленькой девочке и говорит ей: Гопи, гопи, ты выйдешь за меня замуж"? Нитьянанда - сумасшедший, он авадута. Это очень сложный партнер санкиртаны.

Махапрабху в экстазе. Такое глубокое понимание преданного санкиртаны, который хочет всем помочь и видит руководителей как нараракшасов. Нараракшасы - это ракшасы в виде людей. Это одно виденье. Если у нас будет такое виденье, то мы будем в экстазе бежать, выполняя миссию нашего Гуру Махараджа и Шри Чайтаньи Махапрабху. И какое другое виденье? Я такой падший, мой ум уже не контролируется, прабху, я обеспокоен, я думаю о матаджах, могу ли я жениться? Это другой тип виденья. Если будете иметь такое виденье, тогда вы ничего не сможете делать, будете только думать о себе и о своих проблемах.

Все должны знать одну вещь - никто из нас не великий йог, никто из нас не трансценденталист высшего класса, но если мы будем решительны в поклонении Шри Чайтаньи Махапрабху, то Он даст нам все могущество, чтобы преодолеть все трудности материальной жизни. В Ч.-ч. говорится, что если вы будете поклоняться Шри Чайтаньи Махапрабху, тогда невозможное станет возможным, а если не будете, тогда возможное станет невозможным.

Однажды Шрила Прабхупада разозлился на преданных, потому что он перевел 17 томов Ч.-ч., а преданные так медленно их печатали. Шрила Прабхупада сказал, что я отдаю свою жизнь для того, чтобы перевести эти книги, и пока перевожу их, я путешествую, выполняя тяжелую работу, а вы ребята даже не можете их напечатать, что с вами происходит? Он собрал всех своих больших помощников.

- Почему вы не печатаете мои книги? Я прилагаю для этого такие огромные усилия, вы должны начать немедленно. Посчитайте завтра когда все 17 томов будут напечатаны.

На следующий день они пришли и дали Шриле Прабхупаде отчет.

- Если мы будем тяжело работать, то сможем пачатать одну книгу, через каждые два месяца.

Шрила Прабхупада остановил их и после короткой паузы сказал.

- Вы напечатаете все 17 томов Ч.-ч. за два месяца.

Преданные начали смеяться.

- О, Прабхупад, ха-ха-ха. Это хорошая шутка. Ха-ха-ха. ...О, Прабхупад - это невозможно.

Шрила Прабхупада приподнял голову и сделал серьезное лицо.

- Невозможно?! ...Невозможно - это слово из словаря дураков! Никогда не используйте это слово!

Таким должно быть наше сознание. Никогда не говорите невозможно. Кришна даст возможность своим преданным распространить сознание Кришны по всей Земле. Вы должны стать зависимыми от Кришны. Каким образом мы становимся зависимыми от Него? Мы должны воспевать Харе Кришна с решительностью. Если каждый из вас будет воспевать чисто и с решимостью, то ваш ум никогда не будет обеспокоен. Мы должны читать книги Шрилы Прабхупады. Он сказал, что на любой ваш вопрос вы можете найти ответ на любой страницы моих книг. Служите вайшнавам - преданным Господа. Служите с любовью и поддерживайте с ними хорошие отношения. Вайшнавы не должны ссориться друг с другом. Давайте и принимайте подарки. Давайте какой-нибудь прасад и принимайте прасад от других. Слушайте повествования о Кришне или сами рассказывайте о Нем. Это основа любви между вайшнавами. Это очень просто. Если мы будем делать это, тогда Господь Шри Чайтанья Махапрабху даст нам возможность преодолеть майю. Каждый из нас может получить возможность совершить удивительную работу в этом мире. Материальная энергия и Кали хотят забрать у нас наше могущество, но если мы будем громко воспевать: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе",- то Кали никак не сможет на нас воздействовать. Кали никогда не сможет забрать ваше могущество.

Когда мы сюда ехали в машине, я читал Ш.Б.. В комментарии Шрила Прабхупада говорит, что духовный учитель от имени парампары дает своему ученику все инструменты и все знание при помощи которого, он может вернуться в духовный мир. Потом ученик становится ответственным, преобретя обязанность, использовать эти инструменты, чтобы вернуться в духовный мир. Ваши духовные учителя дали вам все необходимое, чтобы вы вернулись обратно к Богу. Они дают вам все. Это не означает, что ваш духовный учитель должен ударить вас палочкой по голове или посыпать какой-нибудь порошок на вашу голову, чтобы в одно мгновение вы получили озарение. Иногда ученики обращаются ко мне и просят так: Гуру Махарадж, сделай меня сознающим Кришну". Вся парампара дает нам все необходимое, в виде трансцендентных наставлений о этой мисси. Ваша обязанность использовать это в своей жизни. Это и ваша обязанность использовать это в своей жизни. Это и ваша обязанность (Гуру Махарадж говорит это обращаясь лично то к одному преданному, то к другому). Взять эти инструменты, сделать свою жизнь совершенной и вернуться назад в духовный мир. Все понимают это? Все понимают? Не ждите, что кто-то это сделает за вас. Не ожидайте, что кто-то сзади будет вас толкать. Берите эти инструменты, берите благословения, берите наставления и используйте это в своей жизни, чтобы стать сознающими Кришну и распространять сознание Кришны другим. Мы не хотим, чтобы это делал кто-то один или трое или десять человек. Мы хотим, чтобы все занимались этим, и мы хотим, чтобы все были наделены этим могуществом, милостью Шри Чайтаньи Махапрабху, тогда мир станет сознающим Кришну. Это не то, что мы не можем понять. Шестнадцать чистых кругов, четыре регулирующих принципа, чтение книг Шрилы Прабхупады, проповедь сознания Кришны, тогда Кришна-шакти придет, еще больше Кришна-шакти придет и у вас будет больше решимости держать свое сознание сосредоточенным на Кришне. Как только ум начинает убегать, хватайте его и приводите его на путь сознания Кришны, как мне стать сознающим Кришну и как распространять сознание Кришны? Тогда ум и чувства будут сосредоточенными и контролируемыми. Вы так же будете наделены могуществом проповедовать миссию Господа, тогда вы сможете дать защиту и помощь всему миру. Вместо сегодняшнего ада, будет возвышенное человеческое общество. Таковы благословения гуру-парампары и Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху лично пришел сюда. Он любит приходить туда, где люди проповедуют Его миссию. Он пришел сюда, потому что вы ребята - проповедники. Еще больше отдайте свою жизнь служению Шри Шри Гаура-Нитай. Вдохновитесь осуществлять преданное служение лотосным стопам Господа Шри Чайтаньи и Господа Нитьянанды, так вы решите все проблемы жизни. Мы все можем вернуться в духовный мир и мы можем забрать с собой всех. Это удивительная вещь, это очень и очень удивительная вещь!

Шрила Прабхупада ки джай! Шри Шри Гаура-Нитай ки джай! Ростов ятра ки джай! Гаура премананда! Хари Хари бол!

Вопрос: Почему так бывает, что кто-то присоединяется к этому движению, выполняет все наставления, соблюдает регулирующие принципы, а потом уходит из храма?

Ответ: Не нужно становиться ленивыми. Иногда преданные приходят в сознание Кришны и начинают с того момента, когда они оставили его в прошлой жизни, и им очень легко. Вам нужно пойти вперед, продвинуться с того момента, как вы остановились на нем в прошлой жизни. Это означает, что надо продолжать работу. Нельзя лениться - надо работать. Общество сознания Кришны не предназначено для лентяев и сумасшедших. Сознание Кришны предназначено для разумных людей, которые хотят тяжело трудиться. Посмотрите на ачарьев нашей сампрадаи, они работали день и ночь, проповедуя сознание Кришны. Посмотрите на Шрилу Прабхупаду, он практически не спал. Проповедовать сознание Кришны - это такая тяжелая работа. Или взгляните на проповедников с, которыми вы общались. Например на моего большого друга - Индрадьюмну Свами. Почти все его ученики присылают мне письма по КОМу с просьбой: Сделайте так, чтобы Гурудев побольше отдыхал". Но это невозможно. Он делает всех сумасшедшими. Один раз его сын был с нами. Его сын сходит с ума: Он не останавливается, двигается 24 часа в сутки, что с ним происходит? Это не нормально для людей бодрствовать 24 часа, почему нельзя немножко успокоиться и отдохнуть"? Или посмотрите на Прабхавишну Свами. Я знаю его многие годы. Он не может остановиться, постоянно передвигается, передвигается, и передвигается, проповедуя сознание Кришны. Все эти великие преданные без конца тяжело работают для Кришны, работают, работают, и работают, потому что они понимают две вещи: одна это Кришна, а другая - майя. Если я не буду тяжело трудиться для Кришны, тогда майя схватит меня. Шрила Прабхупада говорил, что я каждый день молюсь Верховной Личности Бога, чтобы майя не поймала меня. Мы должны тяжело трудиться. Когда участвуете в киртане вы хотите плакать и Кришна так потирает ручки: Ха-ха-ха-ха-ха! Еще одного поймал." Он хватает вас и затягивает к преданным. И вы говорите: О, эти преданные самые удивительные люди, которых я встречал в своей жизни. Они чистые и простые, у них очень хорошие качества, они так хорошо говорят, они такие интеллигентные, я хочу с ними остаться". А потом должна начаться работа. Наша жизнь должна быть жизнью бесконечного труда для Кришны. Посмотрите на жизнь Шрилы Бхактивинода Тхакура. Если вы будете изучать его жизнь, то найдете интересные характеристики. Он был очень больным человеком. Когда он был еще ребенком, у него были ужасные болезни. Всю свою жизнь он был очень слабым, но посмотрите какую он провел титаническую работу. Шрила Бхактивинода Тхакур написал сотни и сотни книг, описывающих науку о Кришне. Он ни на мгновение не останавливался.

Посмотрите на проделанную работу Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он отправился в Майапур и поселился там в соломенном шалаше; и дал обет повторять миллионы и миллионы святых имен в течении месяца, воспевая день и ночь. Только для того чтобы сделать омовение, он выбегал из своего шалаша и прямо в одежде прыгал в Гангу. С криками: Ни-тааа-й Гааа-у-ра Ха-риии б-ооо-л",- он прыгал в Гангу. Потом по течению выходил, и повторяя: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе",- возвращался в шалаш.

Однажды в Майапур из Калькуты приехал очень богатый человек. Это был один из самых влиятельных адвокатов в Калькуте. Его прислал Шрила Бхактивинода Тхакур сказав: Отправляйся в Майапур и встреться с Сиддхантой Сарасвати. Этот человек расскажет о своей мисси - распространении сознания Кришны". Адвокат приехал в Майапур и спросил: Где я могу найти Сиддханту Сарасвати"? Они сказали: "О, вы ищите Сиддханту Сарасвати? Сиддханта Сарасвати живет вот там в шалаше. Он сидит день и ночь воспевая Харе Кришна, а иногда выбегает из своего шалаша и прыгает в Гангу. Вы можете поймать его в это время". Этот адвокат отправился на Гангу и стал ждать. Вдруг он увидел высокого, молодого и красивого парня, который подбежал к реке и с криком: Ни-та-й Гааа-у-ра Ха-риии бол",- прыгнул в Гангу.Когда он вышел на берег, к ниму подошел адвокат.

- Прабху, как вы? Вы Сиддханта Сарасвати? Я приехал для того, чтобы узнать о вашей миссии распространения сознания Кришны.

- У меня нет миссии. Моя миссия - воспевать имена Господа. Извините меня, мне нужно отправляться в свой шалаш, чтобы воспевать.

Адвокат был обескуражен: Шрила Бхактивинода Тхакур, такой уважаемый человек, отправил меня сюда ,чтобы я встретился с этим сумасшедшим? Я ничего не понимаю". Он вернулся назад в Калькуту к Шриле Бхактивиноду Тхакуру и сказал: <Сиддханта Сарасвати очень странный человек". Просто потерпи>, - ответил ему Шрила Бхактивинода Тхакур. Однажды Шрала Гауракишорадас Бабаджи отправился в Майпур и увидел Сиддханту Сарасвати в этом шалаше, воспевающим миллионы, миллионы и миллионы святых имен.

- Бабу, что ты здесь делаешь? Зачем ты сидишь в этом шалаше?

- Я совершаю маха-ягью, повторяю миллионы и миллионы святых имен Кришны.

- Баба, ты очень разумный парень. Выходи от сюда и иди проповедовать. Иди и спасай обусловленные души.

И что же он сделал? Он снял с себя рванную одежду, побрил голову, отрезал бороду, одел шафрановые одежды, сделал себе санньясу, и отправился в Калькутту. Он пришел к тому адвокату и позвонил в звонок: Тун-дун, тун-дун". Этот человек открыл дверь.

- Да, кто вы?

- Меня зовут Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, у меня есть миссия - распространить движение санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху по всему миру. Сейчас я хочу создать общество, которое будет этим заниматься. Так как вы адвокат, вы должны составить все документы, чтобы все было по закону.

- Так это вы, тот парень, с длинными волосами и с большой бородой, который в Майапуре с криками бросался в Гангу?

- Время очень коротко. Мы не можем терять ни одного мгновения в проповеди сознания Кришны. Давайте немедленно начнем работать.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада ки джай! Шрила Прабхупада ки джай! Шри Чайтанья Махапрабху нас начнется вечерняя программа. Большое спасибо. Шрила Прабхупада ки джай! Шрила Прабхупада ки джай! Гаура Премананда Хари Хари бол!