Бхакти Вигьяна Госвами: "Механичность жизни основана на механичности ума" |
| Истории и мысли - Избранные лекции | |||
|
По многочисленным просьбам предлагаем вашему вниманию конспект семинара Бхакти Вигьяны Госвами из цикла "Практические и научные основы сознания Кришны"
Лекция 2 Тема: Сознание Кришны - праздник настоящего храм на Ленинградском проспекте, 18 авг. 2007 Цели занятия: 1. важность общения с вайшнавами Обзор прошлой лекции + новый материал: 1. Восстановление целостности жизни. Должен же быть такой образ жизни, который идеально соответствует природе человека, причем и духовной и материальной, и не входит с ней в противоречие! В конечном смысле, жизнь имеет духовную природу и любая деятельность должна связывать нас с Богом. Смысл всех видхи: смартавьях сататам вишнур висмартавьо на джатучит сарве видхи-нишедхах cьюр этайор эва кинкарах. Восстановление целостности - это цель всей практики. Символ нашего времени, однако, это некий "частичный, фрагментированный" человек. 2. Видхи, указания священных писаний, - это то, что приятно Кришне. Как можно понять, что приятно Кришне? Йатха виддхи - видхи, указания священных писаний и разум - сначала, божественная интуиция - на высших ступенях. Есть много препятствий на пути установления варнашрама дхармы, но сама сущность приверженности варнашраме - ответственное и сознательное действие. Нужно делать то, что правильно, независимо от того, какими будут последствия. Мы должны знать, что выполнение того, что является правильным, приятно Богу, и что степень, в которой Бог доволен нами, определяет степень, в которой действия в этом мире являются совершенными. Нужно быть уверенным в правильности своих действий - это доставляет удовольствие Богу и потому принесет, в конечном счете, благо и мне. 3. Садачар - правильное поведение. Вода, хранящаяся в черепе, оскверняется. Точно так же и человек, не следующий правилам садачара, тоже оскверняется, все его поступки пронизаны скверной. ачаро бхутиджананам Правильное поведение дарует: богатство, славу, долгую жизнь, свободу от нищеты и других дурных вещей. 4. В чем же причина наших неудач? В механичности. Механистичность сознания заставляет нас действовать как машина. Сначала нужно осознать себя. Поэтому нужно наблюдать. Ложное эго - это отождествление механизма действия с действующим. Механичность жизни основана на механичности ума. Большая часть людей живет как во сне, без сознания. Бхакти не признает механичности, ибо бхакти с самого начала - это работа с сознанием. Наш метод - это слушание, шраванам, которое подразумевает работу с сознанием. Но мы ухитряемся даже слушать механично. Кришна начинает Гиту с первого наставления Арджуне. Какое первое наставление в Гите? Созерцай армии! Созерцай привязанности. Задумайся над тем, что ты видишь! 5. Первое наставление Гиты. Поэтому Кришна говорит (это самое первое наставление Кришны): "Наблюдай!" Не сиди словно седок в машине тела в полудреме, включив автопилот. Мы хотим избавиться от механического ума. Кришна хочет, чтобы мы поняли, что происходит. Сначала нужно стать просто сознающим, а потом уже сознающим Кришну. Иначе говоря, человек сначала должен стать очень внимательным и научиться жить сейчас. 6. Рита, ритм, ритуал. Наше сердце бьется в определенном ритме. Все здесь живет и движется в ритме. Волны набегают на берег. Мир живет в своем ритме. Человек хочет уловить этот ритм. Это своего рода синхронизизация. Смысл сознания Кришны в том, чтобы настроиться на волю Кришны и научиться безукоризненно выполнять ее. 7. Внимательность - это замедление ритма. Наблюдение - значит сознательное замедление ритма. Будьте внимательными, не скупитесь, не жалейте времени на детей, на жену. Невнимательность - корень всех оскорблений. Это относится не только к Святому Имени, но и к людям, нас окружающим. Самое важное время - это Настоящее, самое важное дело - то, которое я сейчас делаю, самый важный человек в моей жизни - тот, который сейчас находится передо мной. Сознание данного момента - это гуна благости. Гинзбург сказал: "Духовный человек необыкновенно внимателен к ближнему и к дальнему! Внимательность - признак духовности". 8. Бешеный ритм нашей жизни. Линейное время постоянно ускоряет ритм. Мы навязываем природе очень жадные ритмы: ритмы жадности, материализма, захвата: сам ритм современной жизни делает нас материалистами. Ускоренный темп жизни - это тоже наркотик - способ ни о чем не думать, заслониться от проблем. Естественное время - это циклическое время. Там не нужно спешить, потому что там все повторяется. В линейном времени все уходит безвозвратно, и потому тут нужно пытаться "урвать свое" здесь и сейчас. 9. Линейное время демонично. Оно настраивает человека на жадность. Это апофеоз одноразовости. Но уже здесь мы учимся вечности: как сделать нашу жизнь ритуалом, то есть синхронизировать ее с ритмом Вселенной. Призрачно все в этом мире бушующем, 10. Самый лучший распорядок дня. Брахма-мухурта - начало дня, день начинается спокойно. Сам ритм природы в это время очень медленный. Время остановилось, не движется, все спят. Это время, когда преобладает саттва. Раджас начинается утром, с восходом солнца, с заходом солнца преобладает тамас, но перед восходом в природе разлита саттва. Необходимо вложение в саттву. Просыпаясь рано утром, мы вкладываем нашу энергию (как в банке) в саттву, и получаем проценты от этого вложения в виде того, что саттвичность нашей природы (свабхавы) возрастает - если мы встаем рано утром, вся наша жизнь постепенно пропитается саттвой. Шрила Прабхупада: "Вставайте рано - все остальное приложится". 11. брахме мухуртта уттхая Нужно встать в брахма-мухурту с именем Кришны на устах, затем нужно омыть стопы и руки и почистить зубы. После этого нужно поменять одежду на чистую. 12. Адхибхаутика - синхронизация тела с ритмом Солнца. На санскрите распорядок дня называется диначарья. "Дин" означает 'день' и "ачарья" означает "следовать" или "близко к" чему-либо". Быть "близко ко дню" - это фактически означает синхронизировать ваш ежедневный цикл с естественным циклом Солнца, Луны, Земли, и других планет в нашей Солнечной системе. Причина для этого - то, что ваше наиболее здоровое и счастливое состояние является вашим наиболее естественным состоянием, и наоборот. Диначарья - одна из лучших вещей, которые Вы можете делать, чтобы оставаться в балансе, предотвращать болезнь и лечить почти любую болезнь. Доктора аюрведы рассматривают такой распорядок дня как наиболее сильное средство выздоровления, более сильное, чем любое другое лекарство и посвящают этому начальные главы в их книгах. Некоторые исключения из этого правила составляют очень молодые, старые люди, родители с маленькими детьми, и больные лихорадками или диареей. 13. Аюрведические часы: время влияния дош. С 2 до 6 часов - время ваты, поскольку вата создает движение, люди легко просыпаются и избавляются от отходов тела. С 6 до10 часов - время капхи. Когда преобладает влияние капхи, каждый чувствует энергию и свежесть и немного тяжесть. С 10 до 14 часов время влияния питты. В середине утра капха медленно переходит в питту. Питта способствует разжиганию аппетита. Дает чувство легкости, огня и голода. С 14 до 18 часов время влияния вата-доши. Чувство ясности и активности. С 18 до 22 часов время капхи. Период прохладного воздуха, инерции и небольшой энергии. С 22 до 2 часов - время питта-доши - пиковые часы питты, когда завершается цикл пищеварения. Как возникают "совы". Просто человек не ложится спать вовремя, а потом в питту уснуть трудно, и ему приходится ложиться в 2 ночи, когда сон плохой и спать следующую капху. Женщине нужно спать примерно на час или 45 минут больше, чем мужчине, вата-конституции у них больше, чем другим. Наполеон сказал: "Мужчине нужно шесть часов для сна, женщине - 7, а дураку - восемь или больше". Время пробуждения. Для крепкого здоровья лучше, чтобы мы имели устойчивую установившуюся практику. Лучшее время для подъема - в течение брахма-мухурты. Это время (также называемое Амрита Бела) является самым лучшим в сутках. Оно наступает за полтора часа перед восходом Солнца. Брахма Мухурта означает "время Брахмы. В это время имеется положительный поток энергии, и самые лучшие условия для медитации. Вставая в это время, мы можем синхронизировать наше тело с ритмом Солнца. 14. Адхидайвика. Тонкий энергетический аспект. В течение дня сменяются тридцать мухурт. Каждая имеет какое-то значение, у каждой есть управляющее ею Божество. Мухурта - это день в дне (месяц тоже поделен на 30 частей). 27 накшатр, или основных звезд, абхиджит-мухурта - Хари-мухурта, сам Господь управляет этим временем. Это - астрономический полдень, и две последних посвящены Брахме, они называются Брахма-мухурта и являются лучшим временем для оказания почтения старшим и гуру, вознесения молитв, медитации на Кришну, воспевания Святых Имен. Такие действия в это время избавляют нас от не проявленной пока кармы. 15. Богиня процветания отворачивается от того, кто не совершает утренних обрядов. Чанакья-нити-шастра гласит: "Того, кто одевает грязную одежду, не чистит зубы, позволяет себе жиреть и грязно выражаться, встает после восхода Солнца, богиня процветания покидает, будь он даже Самим Нараяной (то есть от него уходит благополучие, здоровье, красота, свежесть). Тот, кто носит грязные элементы одежды, ходит с грязными зубами, ест как обжора, говорит недоброжелательно и видит сны после восхода Солнца, хоть и может быть самой важной персоной, утратит покровительство Лакшми. Утро вечера мудренее. 16. Адхьятмика. Проснуться рано поутру, в брахма-мухурту, - значит настроить себя в ритм, синхронизировать себя с Кришной и его волей. Вставать надо с именем Кришны на устах. В это время Он тоже просыпается в кунджах Вриндавана. Медитация на Гопала такова: видагдха гопала виласининам видагдха гопала виласининам Изучая Веды, не достичь озорного Господа Гопала. Он - Верховный Брахман и Он в высшей степени чист. Все Его тело покрыто отметинами от ногтей и зубов гопи Вриндавана. Я принимаю прибежище у Шри Кришны, воришки масла. Шри Хари-Бхакти-Виласа, стих 25. Итоги: 1. садачар - основа всего - он дает процветание, славу, богатство, долгую жизнь Задания: 1. выучить стих: видагдха гопала виласининам
|
Джива. Живое существо.ВайшнавизмЖивое существо (дживатман или просто джива) относят к третьей категории шакти (татастха-шакти). Тата-стха означает «стоящий на берегу», т.е. находящийся на границе между двумя состояниями, что говорит о двойственности положения дживы | Учение о Боге. АватарыВайшнавизмНичем не ограниченный и неисчерпаемый, Бхагаван способен являться в разном облике и обладает множеством атрибутов. Тело Его, в отличие от тел обитателей материального мира, прекрасно и совершенно, оно как бы соткано из Вечного Бытия, Абсолютного... | Этикет вайшнава и признаки успеха на духовном путиВедическая культураНастоящие святые отличаются такими качествами, как невозмутимость, спокойствие, дружелюбие ко всем существам и неподвластность гневу. Просто общаясь с таким святым, можно встать на путь сознания Кришны (на путь вайшнава). Поистине, чтобы развить... |






