Восстановить авторитет матери |
| Истории и мысли - Мысли | |||
|
Материнство – корень культуры. В Ведические времена любое начинание благословлялось, матерю. Считалось, что без ее благословения, оно не будет иметь удачу. Ведь женщина представительница Лакшми Деви – Богини Удачи и первой матери человечества. Дхарма, артха, кама и мокша невозможны - без ее участия.
Материнство – корень культуры. В Ведические времена любое начинание благословлялось, матерю. Считалось, что без ее благословения, оно не будет иметь удачу. Ведь женщина представительница Лакшми Деви – Богини Удачи и первой матери человечества. Дхарма, артха, кама и мокша невозможны - без ее участия. Она руководит деятельностью, и совершением религиозных обрядов, дает процветание и наслаждение, приносит удовлетворение и, в конце концов, дарует освобождение. Это принцип Варнашрама-хармы - постепенного развития личности через культуру к освобождению. А сутью культуры является, мирская мораль и этика – развитие в человеке благочестивых материальных качеств, и его подготовка к освобождению от материальной энергии, ради того, чтобы подняться на уровень чистого преданного служения. Этот принцип реализуется посредством благочестивой матери и верной жены. Ярким примером чего являются две главные героини «Махабхараты» - Кунти и Драупади, частичные воплощения Лакшми Деви. Кунти – благородная мать Пандавов, она воспитала в них все лучшие качества полубогов и преданность Богу, поэтому они всю свою жизнь служили матери, людям и Господу. Драупади - верная жена Пандавов, удовлетворяла их своим служением, и помогала в продвижении по пути к освобождению. Две эти женщины символизируют собой Закон Ману – Кодекс материального существования этой Вселенной. И только после того, как благочестивые Пандавы, с помощью своих целомудренных матери и жены, прошли весь путь дхармы (кармической деятельности), ардхи (совершения религиозных ритуалов), и Камы (материального процветания и наслаждения), - Господь Кришна привел их на поле Курукшетра, чтобы даровать освобождение и обучить чистому преданному служению. Об этом и повествует «Бхагавад-гита». Кришна первый духовный учитель, а Арджуна, первый ученик. Между ними происходит диалог на поле битвы, где собрались две враждующие армии близких родственников. Арджуна, воспитанный на принципах морали не понимает смысла этой войны. Он готов отказаться от всего, - царства, положения, доброго имени, репутации. Из-за привязанности к близким, чувствуя слабость в уме и теле не хочет сражаться, приводя множество доводов того, как губительно это может оказаться для всего общества. Как благочестивый человек он не желает никому причинять боль и страдания. В действительности позже все так и произошло, как предсказал Арджуна. Когда добродетельные цари покинули этот мир женщины остались без надлежащей защиты, недобросовестные мужчины, пренебрегающие Законом Ману, стали эксплуатировать их доверчивую природу и чувства. Так мир наполнился Варна-санкарой, недостойным населением, не знающим принципов ведической культуры, и живущим в соответствии с собственной прихотью. И так Кали, божество зла смог быстро проникнуть в человеческое общество, распространить свое демоническое влияние и начать последнюю эпоху - Кали-югу. Моя цель разоблачить Кали. Вскрыть его хитрый и коварный замысел. И показать его слабое место. У него тоже есть страх. Он тоже боится. Он боится мамы Яшоды. Ее божественную любовь к своему Сыну. ОБРАЩЕНИЕ Если вы сможете оказать такую помощь, пожалуйста, сообщите через форму контакта
|
Учение: основа доктриныВайшнавизмИтак, истинное знание может быть почерпнуто лишь из сферы Трансцендентного, главным образом в виде авторитетного свидетельства (шабда), хотя важную роль здесь играет также духовный опыт (вайдуша-пратьякша). Такое знание служит основой логического... | Ведические самскары: незримый каркас бытия человекаВедическая культураЧто делать, если родился ребенок? Если свадьба? Если вы решились открыть свое дело? Переехать в новую квартиру (не кошку же запускать, право)? Или, не дай Бог, если болезнь какая-то одолела бизнеса? | Традиция: парамапара и сампрадаяВайшнавизмВажнейшее условие существования религиозной традиции - тот механизм, посредством которого передается духовное знание и обеспечивается его сохранность. Таким механизмом в вайшнавской традиции является духовная преемственность - парамапара |





