Если ум оказался вдруг...

Я знаю замечательный способ проверить, кем является для нас наш ум - другом или врагом: надо взять палатку, мазь от комаров и поехать на "Грушинский" фестиваль.

У Владимира Высоцкого есть песня с такими словами:

"Если друг оказался вдруг

И не друг и не враг, а так,

Если сразу не разберешь

Плох он или хорош...

Друга в горы тяни - рискни,

Не бросай одного его,

Пусть он в связке с тобой одной -

Там поймешь кто такой".

И тот из нас, кто распространял книги Шрилы Прабхупады, или проповедовал иным способом, прекрасно знает, что наш ум может быть для нас лучшим из друзей и худшим из врагов.

Я знаю замечательный способ проверить, кем является для нас наш ум - другом или врагом: надо взять палатку, мазь от комаров и поехать на "Грушинский" фестиваль.

Вас ждет бесконечное, чистое небо, солнце, луга полевых трав и вольный ветер, который переносит их райский запах, а еще Волга, своим простором напоминающая море и- миллионы комаров, которые набрасываются, едва спадет жуткая жара, от которой люди днем падают в обморок-. А еще отсутствие элементарных удобств: вода для омовения - в Волге, до которой пол-часа ходьбы, туалет в любом месте посреди травы, и в ней, даже днем, Вас поджидает засада из комаров, еще отсутствие Интернет и всякой связи вообще - все это приводит ум в шок. А еще трансляция пошлых анекдотов, перемешанных матом, и поп-музыкой через орущее радио соседями слева, а еще гости, заглядывающие "на огонек" с пивом и сигаретами- К вечеру, когда жизнь на "Груше" только начинается, ты уже "никакая" - нет сил даже пошевелиться, не то, что одевать сари и петь, а, по сути, - кормить комаров в пандале, т.к.

когда в поле поешь без усиления звука (нам это запретили из-за неправильного поведения на прежних фестивалях) не успеваешь раскрыть рот, как звук рассеивается и чувствуешь себя рыбой, хватающей ртом воздух, когда ее выбросят из воды, и уже не поешь, а просто орешь во всю глотку.

И все же мы одевали вайшнавскую одежду и шли в пандал.

Почему?

Потому, что многие завсегдатаи искали кришнаитов на прошлогоднем фестивале и, не найдя, были очень разочарованы, о чем и сообщали нам в этот раз, потому что Сачи Дулала прабху и матаджи Кастури Манджари узнавали на пляже, и на дороге, и спрашивали где они остановились, и приходили и раз, и два, и три: пели с нами Харе Кришна до пол-ночи, танцевали, вкушали прасад, делились своими новостями, и болью, и задавали действительно разумные вопросы, и даже прославляли Сачи Дулала прабху и матаджи Кастури Манджари, говоря, что их пример, пример семейной пары, имеющей свой дом и живущей так же, как все семейные люди и при этом следующей по духовному пути их очень вдохновляет.

Поэтому мы пели, пока не садился голос, в 3-4-5 часов утра ложились спать, а в семь нас уже будили желающие вкусить прасад, который готовила команда саратовских преданных под руководством матаджи Притхи, и этот поток желающих поесть, попеть, поговорить не кончался весь день. И, хоть по сравнению с прежними годами, людей на фестивале было намного меньше, т.к. он разделился и проходил в двух местах одновременно, - мы не справлялись, нас было всего 15 человек (из Москвы, Саратова, Пензы, Самары, Казахстана).

Поэтому хочешь - не хочешь, поповедовать пришлось всем - от повара, до членов оргкомитета фестиваля и мне столько раз пришлось повторить, что мы не душа, а тело, что, кажется, я и сама наконец-то в это начала верить :)) Вот так проверяется наша "связка" с нашим умом - в проповеди новым людям. Глядя на них, вспоминаешь, от чего мы сами так недавно отошли, и что нас ждет в случае, если ум окажется нашим врагом.

И, если Вы думаете, что у Вас в жизни все плохо, если Вас "накрыли" депрессия и равнодушие - езжайте на "Грушу", там поймете, глядя на этих барахтающихся в материальной жизни детей, чем вы обладаете и чем следует дорожить.

"Груша" - это особый фестиваль, на нее съезжаются люди поющие, или фанаты бардовской песни и, наблюдая за ними, понимаешь, зачем они сюда приезжают, зачем выходят на сцену - за вниманием, признанием, теплом и, даже получая это, все же они не удовлетворены, потому что им нужна еще и Любовь и никто в материальном мире ее им дать не может.

Но когда они слушают киртан, и поют вместе с нами, и повторяют Маха-мантру, и танцуют перед Божествами, то видишь, как расслабляются и светлеют их лица, и они уже не хотят уходить, и приходят вновь и вновь.

Я на "Груше" была ненужным балластом для преданных - ела, спала и кричала по вечерам, делая вид, что поддерживаю киртан.

А что, это авторитетный метод практики бхакти-йоги!

В комментарии к одному из бхаджанов Лочана даса Тхакура Шрила Прабхупада пишет: "Не думайте, что не достигнете желанной цели, если будете просто петь и танцевать. Вы обязательно достигнете ее. Господь Чайтанья Махапрабху заверяет, что с помощью этого метода можно достичь полного совершенства-"

НО:

"Вишайа чхарийа, се расе маджийа. "Тот, кто хочет с помощью этого метода достичь совершенства не должен предаваться чувственным наслаждениям. Это единственное ограничение".

Поэтому, наверное, в последний день штормовым ветром снесло тент над головой во время обеда и мы промокли до нитки, - наслаждаться не получилось, и спать в палатке не получилось - в луже не поспишь. И единственное место, где можно было пересидеть весь день моросящий дождь - это костер, а у него уже сидят панки. Сидишь вместе с ними полностью несчастная, и ложное эго уже не "рыпается" им что-то "спроповедовать" и уже почти нет разницы между мной и ими, и тут преданные начинают совсем тихо, только под непромокающие караталы, петь киртан, и ничего не остается, как к ним присоединиться и начинаешь понимать, что разница все же есть, т.к. больше для тебя нет сырости, и нет холода, и нет усталости, потому что Кришна - здесь. И понимаешь, что больше тебе ничего и не нужно!

И дождь прекращается, и лужа в палатке больше не натекает, и в два часа ночи появляется аппетит и доедаешь дневной прасад (Аударья дхама прабху "отдыхает" :)).

Впервые за много лет, прошедших после того, как я перестала распространять книги Шрилы Прабхупады, мое сердце перестала свербить мысль о том, что я не проповедую и в нем впервые появился полный покой.

Но успокаиваться еще рано!

Мы с Вами очень много уже получили от Шрилы Прабхупады, от духовных учителей, от старших преданных, но мы часто забываем, что останется с нами навсегда только то, что мы отдали.

Пришло время отдавать!

Давайте отдавать, и отдавать так, чтобы люди это приняли всем своим сердцем - это и будет настоящая проповедь, это и будет то, что спасет нас вновь и вновь, и именно это сделает наш ум нашим лучшим другом.

Ваша служанка Шравана