Плоская Земля

Свое категорическое «нет» неправильно истолковываемому феномену глобализации решила сказать Индия. Отстаивая свое географическое право на наследие древних мудрецов, она объявила о готовности полностью запатентовать йогические асаны, чем вызвала ироническое недоумение и даже переполох в стане старосветских любителей здорового образа жизни

Свое категорическое «нет» неправильно истолковываемому феномену глобализации решила сказать Индия. Отстаивая свое географическое право на наследие древних мудрецов, она объявила о готовности полностью запатентовать йогические асаны, чем вызвала ироническое недоумение и даже переполох в стане старосветских любителей здорового образа жизни.  

С одной стороны, обеспокоенность индийской интеллигенции вполне обоснована. На Западе и впрямь развелось бесчисленное множество школ и секций йоги, причем свое слабое знание классической йоги новоиспеченные гуру нередко компенсируют изобретением все новых и новых упражнений, которые не только не имеют отношения к реликтовой хатха-йоге, но и могут нанести вред здоровью человека. Например, где-то в середине 90-х гг. в российской прессе в разгар антикультистской истерии (включающей в себя и нападки на индуизм) промелькнули сетования одного незадачливого отечественного йогина, который так долго стоял на голове на бетонном полу, что свод черепа у него вогнулся. Голова стал плоской будто сковородка. Ну чем не вред здоровью при исполнении религиозных обрядов?

С другой стороны, возникает резонный вопрос: а может ли вообще современная Индия быть надлежащим истцом в этом деле? Йога и вообще ведическая культура не могут считаться исключительным достоянием Индии, равно как и ее порождением. Задолго до современной государственности, во времена ведической богоцентрической культуры не существовало того привычного административного деления, которое мы видим сейчас вокруг. Ведическая культура простиралась далеко за пределы Индостана, а империя Илаврита-варша (Бхарата-варша) охватывала все континенты. Нынешнее поколение шведов, англичан, немцев и, естественно, русских граждан имеет все основания безлицензионного сидения в позе «лотоса», как и сами индийцы, большинству из которых и дела нет до целебных таинств йоги. (Много лет автор этих строк познакомился на Памире с одним молодым индийцем, приезжавшим в Союз учиться на врача. Когда я, увлекавшийся в ту пору дыхательными прана-ямами, спросил его, почему же он, индус, этим не интересуется, тот лишь сочувственно посмотрел на меня как доктор на тяжело больного пациента и пояснил, что де разве йогой прокормишь себя и будущую семью!) Ну а поскольку советский опыт, обнародованный в свое время в журнале «Наука и жизнь»: «Хатха-йога: что мы можем взять из нее?», успешно состоялся и йогу растащили по клочкам по всей планете, с сожалением приходится констатировать: официальная Индия немного запоздала с признанием своего права на здоровье. Да и зачем было затевать сыр-бор, коли умные люди и без лицензии разберутся, где шарлатан, а где авторитетный учитель!  

Впрочем, выход все же есть. Если Индия озабочена спасением доброго имени йоги, то ей нужно вернуть отчлененную духовную составляющую. Как это сделали, скажем, в исламском Иране или в Малайзии, усомнившихся в духовной безопасности индийской йоги для правоверного мусульманина. Да и не надо далеко ходить. Вернуть йоге духовный стержень помогли бы даже кружки йоги при индуистских храмах, прежде всего, при храмах Общества сознания Кришны, представляющих собой маленькие анклавы ведической культуры. Сама по себе йога преследует цель научить человека управлять чувствами с последующей концентрацией спокойного ума на своей божественной сущности и переходу затем к медитации на Творца, а вовсе не для того, чтобы увеличить продолжительность жизни до 300-400 лет и гордиться своим мистическим могуществом. Если некое индийское заинтересованное сообщество претендует на копирайт, то оно должно, по идее, объяснять и эту истину (в противном случае, опыты стояния на голове на бетонном полу не прекратятся). Однако, по всей видимости, речь идет исключительно о копирайте, что весьма актуально в годы кризиса, и тогда йоге ничего не остается, как опуститься до очередного торгового лэйбла.   

Владимир Яковлев