Распространяя настроение Маяпура

Чайтанья Чандра Чаран Прабху о Джаяпатаке Махарадже

Впервые я встретил Джаяпатаку Махараджу в Маяпуре в 1990-91 году. Предыдущая группа, вернувшись из Индии, уже поделилась с нами своими впечатлениями. И в особенности они много говорили о Джаяпатаке Махарадже и его поразительной личности. Джаяпатака Махараджа очень сильно впечатлил и меня. Может быть, потому что у него был особый статус жителя Святой Дхамы...

Я заметил, что он живет какой-то внутренней жизнью, что он находится в каком-то процессе. Он был первым, кто дал мне понять, что человек может иметь глубокий духовный опыт в Сознании Кришны. Я не знаю, как мне удалось в нём это увидеть, но это сильно привлекло меня – его духовность, его энергия благожелательности. Сейчас, когда мы так много от него получаем, мы можем чувствовать, как эта энергия исходит от него. Очень интересно то, что в его присутствии человек забывает, чьим учеником он является на самом деле. Он ощущает широту его взглядов, его благость, милость и всеобъемлющую любовь, в которой мы так сильно нуждаемся.

Я помню, как мы попросили его дать лекцию для русских – всем хотелось услышать Джаяпатаку Махараджа. В то время проходили заседания Джи-Би-Си, и он был занят. Но мы все же пришли на встречу с ним в его маленький дом (на крыше здания Лотоса). Мы попали в удивительный мир. Там висели тяжелые качели с подушками и валиками по краям. Его знаменитый посох тоже стоял там. Всё было изумительно. Было 10 или 11 часов вечера. Он появился и увидел группу русских. Он выглядел уставшим, однако улыбнулся и сказал: "Пойдёмте со мной". Мы с энтузиазмом сели на крыше. Нас было 50 человек. Всё было экзотично: Маяпур, Луна и Джаяпатака Махараджа. Он взял огромные караталы, и начался удивительный киртан. Все мы погрузились в другое измерение: он просто продолжал играть на караталах и все находились в состоянии духовного экстаза. Затем он спросил: "О чём вы хотите услышать?" "Об играх Господа Чайтаньи". Я помню, что он рассказывал простые истории, которые мы все знали, но рассказывал с таким чувством, как будто сам их непосредственно видел и переживал, и преданые через него ощутили те же сильные эмоции. Все мы были ошеломлены. И кто-то сказал: "Пожалуйста, приезжайте в Москву!" Позже мы поняли, что он уже много думал о России и хотел поехать туда. Затем, насколько я помню, в 1996 году он приезжал в Санкт-Петербург, Москву и другие города. Он рассказал нам о шикша-гуру, что в то время было революционной идеей. Мы были уверены, что достаточно иметь дикша-гуру. Теперь, конечно, думается по другому. Мы должны иметь возможность общения с более широким кругом преданых и гуру. ИСККОН был основан именно с этой целью – дать возможность более широкого общения по всему миру. И я думаю, что Джаяпатака Махараджа сыграл огромную роль в развитии ИСККОНа, поскольку он расширил наше представление о шикше. Мне кажется, что он говорил о новой стадии развития ИСККОНа в России и старался это внедрить. В его присутствии мы забыли, кем являемся, и это помогло нам. На своём собственном примере он установил принцип более широких отношений в ИСККОНе. Я могу видеть, что он именно так подходит к людям, не делая различий между предаными – его это ученик или нет, – он просто помогает тем, кто в этом нуждается. У него есть очень личностный подход к каждому, что, на мой взгляд, является огромным шагом в развитии ИСККОНа. Он очень сильно помог мне в моей духовной жизни; практически, он спас меня в очень тяжёлой ситуации. И он помогает и поддерживает многих преданых: своих учеников или учеников других гуру. Замечательно, что в ИСККОНе есть такие преданые, как он.
Затем он стал приезжать в Россию каждый год и начал развивать программу нама-хатты. Это не один из тех грандиозных проектов, к которым мы, русские, привыкли – когда предпринимается нечто великое, и затем оно не осуществляется. Скорее, он предлагает делать множество небольших хороших дел без какого-либо риска их провала. У этой программы крепкий фундамент и всё необходимое: желание обратиться к другим людям, проповедовать, поддерживать дух нама-хатты, встречать гостей и давать им прасад, общаться с преданными. Это совершенно естественная программа. Сейчас хорошо известно, что наш официальный статус – это не организация, не строительство храмов, не печатание и распространение книг, не внешние показатели нашего успеха, но именно наши вайшнавские взаимоотношения. И в основе этих взаимоотношений лежит нама-хатта. Она не зависит от места, времени и обстоятельств. У этой программы великое будущее.
Даже короткие встречи с Джаяпатакой Махараджей интересны, поскольку в них он уделяет вам искреннее и пристальное внимание. Я чувствую, что он мой отец, и многие люди ощущают то же самое. Благодаря ему я всё ещё в ИСККОНе. Я могу выносить любые трудности в ИСККОНе и несовершенства нашего движения, потому что есть такие личности, с которыми возможно продвигаться вперёд, люди за пределами этих несовершенств. Рядом с ним я просто понимаю, в каком направлении нужно идти и что такое настоящая духовная жизнь. Когда Харикеша Махараджа ушёл из движения, наступило трудное время. В России у него было много учеников, и для всех них это был сильный удар. Впервые кто-либо из гуру оставил своих учеников. Сначала это был кошмар, в особенности в Санкт-Петербурге: ИСККОН буквально раскололся и было трудно понять, как опять сделать его единым. И тогда Джаяпатака Махараджа начал приезжать в российские города. Два раза он ездил на встречу с Харикешей Махараджей, пытаясь вернуть его назад, и он проявил любовь, заботу и внимание по отношению к его ученикам. Он не говорил о политике, он просто проявлял любовь к каждому – к Харикеше Махарадже, к его ученикам и к остальным людям. Хотя он спас многих преданых, многие другие всё же ушли из Движения. Я также с большой любовью вспоминаю его лекции. Когда он говорит, кажется, что воздух вокруг него меняется, становясь плотнее, и даже если вы неофит, вы можете ощутить присутствие Господа Чайтаньи, можете почувствовать Его лилы как реальность. Каждый раз когда я вижу его, я вспоминаю его лекции, лилы Господа Чайтаньи и атмосферу Маяпура. Он пытается распространить эту атмосферу Маяпура повсюду в мире. Маяпур Дхама – это место, где милость Господа Чайтаньи безгранична. Поэтому Джаяпатака Махараджа не устанавливает границ своей милости и не лишает кого-либо этой милости. Он раздаёт каждому свою энергию и дух санкиртаны.

Записала ЛИЛАНАНДИНИ деви даси, 2002 г.