Жизнь в проповеди

Шри Саччидананда Бхактивинода Тхакур явился в 1838 году в богатой семье в районе Надия, Западная Бенгалия. Своей экстраординарной проповеднической деятельностью и плодотворным писательским трудом он открыл свою природу вечного спутника Шри Чаитанйи Махапрабху. Живя как ваишнав-махабхагавата, он оставался в грихастха-ашраме до последних лет своей жизни. Затем он отрекся от всего, принял статус бабаджи и вошел в самадхи, полностью погруженный в любовное служение Гаура-Гададхаре и Радхе-Мадхаве.

“Он занимал ответственный правительственный пост районного магистрата (судьи Высокого суда), духовно поддерживал семью и написал почти сотню книг по сознанию Кришны. В то же самое время он так разнообразно служил Верховному Господу. В этом была красота его жизни. После целого дня правительственной службы он спал четыре часа, в полночь вставал и работал до утра. Такова была его ежедневная программа”.(Шрила Прабхупада)

Тхакур Бхактивинода принял ваишнавскую дикшу от Шри Випинвихари Госвами в линии Шри Джахнава Маты. Впоследствии он получал духовную поддержку и руководство Шрилы Джаганнатхи Даса Бабаджи. Высокий правительственный пост, широкая эрудиция и духовные достижения никогда не беспокоили Бхактивиноду Тхакура. Он всегда оставался смиренным и дружески расположенным к каждому. Ищущие милости всегда оставляли его дом счастливыми и удовлетворенными. Доброжелатель каждого, он никогда не таил зла на кого-либо, даже на оппонентов своей проповеди. В действительности, он даже никогда не говорил и слова, способного причинить кому-то боль.

“Тхакур был всегда смел и действовал на благо каждого. Сведя к минимуму личные потребности, он вел самую простую жизнь”,- сказал один пандит. В следующем отрывке из “Шаранагати” Шрила Бхактивинода, обладавший всеми божественными качествами, принимает роль обусловленной души, чтобы учить нас, как прогрессировать в сознании Кришны:

“Тебе следует всегда поглощать свой ум внимательным воспеванием славы Кришны. Совершая Кришна-киртану, ты овладеешь своим умом. Отбрось всякий ложный престиж. Всгда думай о себе как о бесполезном, нищем, падшем и более смиренном, чем трава на улице. Практикуй всепрощение, как дерево. Отказываясь от любого насилия по отношению к другим живым существам, ты должен поддерживать их. В течение всей своей жизни ты не должен причинять другим беспокойства. Но делай им добро, делай их счастливыми, и забудь о своем собственном счастье.

Таким образом, когда ты обретешь все добрые качества и станешь добродетельной чистой душой, ты должен будешь отбросить желание славы и почета. И просто сделай свое сердце смиренным. Зная, что Господь Шри Кришна живет во всех живых существах, уважай и почитай каждого во все времена. Ты обретешь добродетель, будучи смиренным, милостивым, уважающим других, и отреченным от желания славы и почестей. В таком состоянии тебе следует петь славу Верховному Господу. Плача, Бхактивинода подносит свою молитву лотосным стопам Господа. "О Господь, Когда ты даруешь мне эти качества?"”

Всегда стремящийся использовать каждое мгновение для любовного служения Кришне, он следовал строгому аскетичному дневному расписанию:

Суммарное дневное расписание

Шриниваса Ачарйа прославляет шесть Госвами Вриндаваны: нана-шастра-вичаранаика-нипунау сад-дхарма самстхакапау, локанам хита каринау...- “Шесть Госвами тщательно изучили все шастры, чтобы установить вечные религиозные принципы для блага каждого”. Подобным же образом, Тхакур Бхактивинода внес безграничный проповеднический вклад во имя помощи человечеству. И поэтому его называют “седьмым Госвами”.

Биографы отмечают три главных проповеднических свершения Шрилы Бхактивиноды Тхакура:

1) Написание ста авторитетных духовных книг; 2) Открытие места явления Господа Чаитанйи; 3) Введение новшеств в проповедь.

Кроме книг (на бенгали, орийе, английском), возрождающих и объясняющих послание Махапрабху, он написал сотни поэм и песен, полных духовных переживаний и шастрической сиддханты (философских заключений).

“Его работы сделали сокровенное учение Шри Чаитанйи Махапрабху совершенно доступным любому современному читателю. И они представлены в форме, передающей неотразимую убежденность и преданность”,- сказал один из поздних учеников Тхакура Бхактивиноды.

Вот некоторые из его работ: “Шри Кришна-самхита”, “Калйана Калпа-тару”, “Шри Чаитанйа-шикшамрита”, “Шри Навадвипа-дхама махатмйам”, “Джаива Дхарма”, “Шри Харинама Чинтамани”, “Бхаджана-рахасйа”, “Гита-мала”, “Гитавали”, “Шаранагати” и комментарии на “Бхагавад-Гиту” и “Чаитанйа-чаритамриту”. Следующий отрывок является цитатой из его “Гитавали”:

“Тот, кто не смог внимательно поклоняться лотосным стопам Шри Радхики - обители всего благоприятного... Тот, кто не принял прибежища трансцендентной обители Вриндаваны, украшенной лотосным цветком по имени Радха... Тот, кто в этой жизни не общался с преданными Радхики, полных мудрости и любви к Радхике... Как может такой человек когда-либо почувствовать блаженство омовения в океане возвышенных рас Господа Шйамасундары?

Пожалуйста, постарайся очень хорошо понять это. Шри Радхика - учитель мадхурйа-расы (вкуса супружеской любви). Радха-Мадхава мадхурйа-према предназначена для того, чтобы обсуждать ее и медитировать на нее. Тот, кто лелеет лотосные стопы Шримати Радхарани, обретет бесценное сокровище - лотосные стопы Мадхавы. Не приняв прибежища лотосных стоп Радхи, невозможно встретиться с Кришной. Ведические писания объявляют, что Кришна является собственностью служанок Шри Радхи. Оставь жену, сыновей, друзей, богатство, последователей, спекулятивное знание, всю материалистическую деятельность. Просто погрузись в сладость служения лотосным стопам Шримати Радхарани. Об этом торжественно объявляет Бхактивинода”.

За прошедшие пятьсот лет изначальное место явления Господа Чаитанйи скрылось под неукротимыми волнами реки Ганги. В 1888 году Шрила Бхактивинода Тхакур обнаружил джанмастхану Шри Чаитанйи Махапрабху в Йогапитхе в Шридхаме Майапуре. Шрила Джаганнатха Даса Бабаджи Махараджа, известный святой-сиддха и парамахамса-расика ваишнав, подтвердил открытие Тхакуры. Это наиблагоприятнейшее событие возрадовало Гаудийа-ваишнавов от Гаура-мандалы до Враджа-бхуми. Он установил в Йогапитхе поклонение Господу Гауранге и Шримати Вишнуприйе.

В порядке нововведения, в 1896 году он послал в университеты всего мира книгу шлок “Шри Гауранга-лила смарана”, которая предварялась введением на английском языке на сорока семи страницах - “Шри Чаитанйа Махапрабху: Его жизнь и заповеди”. Этот поступок был вызван страстным желанием распространить учение Господа Чаитанйи в странах Запада.

Бхактивинода Тхакура сделал три предсказания относительно личности и феномена: “Скоро придет человек,- писал он,- и он будет путешествовать по всему миру, чтобы распространить учение Господа Чаитанйи”.

Его второе предсказание: “Очень скоро воспевание Хари Нама санкиртаны распространится по всему миру. О, когда же придет тот день, когда люди из Америки, Англии, Франции, Германии и России возьмут караталы и мриданги и начнут воспевать в своих городах Харе Кришна?”

Третье предсказание: “Когда придет тот день, когда светлокожие иностранцы придут в Шри Майапур-дхаму и присоединятся к бенгальским ваишнавам в воспевании “Джайа Шачинандана, Джайа Шачинандана”. Когда наступит этот день?”

Шрила Прабхупада сказал, что имеет большое духовное значение то, что сам он явился в 1896 году, когда Бхактивинода Тхакур послал свои книги за океан. Воля Господа Чаитанйи, желание Тхакура Бхактивиноды и милость Шрилы Сарасвати Тхакуры дали А.Ч.Бхактиведанте Свами Прабхупаде силы распространить учение Господа Чаитанйи и воспевание Харе Кришна по всему миру. Прабхупада исполнил три предсказания Тхакура!

Свободный от гордости, полный смирения, светящийся чистой любовью к Радхе- Говинде, Шрила Прабхупада воздавал честь предыдущим ачарйам. “Мы должны принять,говорил он,- что Шрила Бхактивинода Тхакур был источником Движения сознания Кришны (ИСККОН) в его чистом виде”.

В 1986 году, спустя ровно сто лет с момента, когда Бхактивинода Тхакур сделал свое третье предсказание, три тысячи “светлокожих преданных” из Америки, Англии, Франции, Германии, России и пятидесяти других стран собрались в Чандродайа Мандире ИСККОН в Шридхаме Майапуре. Они присовдинились к тысяче “бенгальских ваишнавов”, чтобы потрясти Вселенную воспеванием “Джайа Шачинандана, Джайа Шачинандана, Джайа Шачинандана, Гаура-хари”. Шрила Саччидананда Бхактивинода Тхакур ки джай!

В 1914 году, на тиробхава-титхи (день ухода) Шри Гададхары Пандита (инкарнации Шри Радхи), Тхакур Бхактивинода вошел в вечные игры Гаура-Гададхары и Радхи-Мадхавы. В Годрумадвипа (Навадвипа) Шри-Шри Гаура-Гададхара, достойные всяческого поклонения Божества Тхакура Бхактивиноды, ждут, готовые благословить любого посетителя Свананда-сукхада-кунджи. В Радха-Мадхава нитйа-враджа-лиле Бхактивинода Тхакур принимает форму Камала-манджари, чтобы служить Шримати Радхарани. Его пушпа-самадхи находится в его бхаджана-кутире у Радха-кунды.