Шрила Баладева Видйабхушана

Шри Баладева Видйабхушана явился в семнадцатом веке около Ремуны, Орисса. В юности он изучил санскритскую грамматику, поэзию и логику. После тщательного изучения комментариев Шанкары и Мадхвы он принял инициацию в ученической цепи таттва-вади Шрипады Мадхвачарйи. Баладева Видйабхушана стал диг-виджайа пандитом (победителем всех оппонентов) и начал посещать святые места. Везде, куда бы он ни приходил, он побеждал местных мудрецов, ученых и саннйаси.

В Джаганнатха Пури он обучился у Шри Радха-Дамодары Госвами всепревосходнейшей философии Шри Кришны Чаитанйи, и после обращения в Гаудийа-ваишнавизм принял инициацию. Во Вриндаване он изучал “Шримад-Бхагаватам” под руководством Шрилы Вишванатхи Чакраварти и поклонялся Радхе-Шйамасундаре.

В 1706 году Вишванатха Чакраварти Тхакура послал его в Гулту (около Джайпура, Раджастхан), чтобы подтвердить авторитетность движения Махапрабху. Местные рамананди (ветвь Шри-ваишнавов) заявляли, что бенгальские ваишнавы не имеют права поклоняться Говиндаджи, поскольку не имеют собственного комментария на “Веданта-сутру”.

Сам Господь Говиндаджи непосредственно открыл “ Говинда-бхашйу” (ваишнавский комментарий на “Веданта-сутру”) Баладеве Видйабхушане. Используя ее, Баладева твердо установил Гаудийа-ваишнавизм как независимую философию. Он также восстановил право бенгальских ваишнавов поклоняться Говиндаджи в Джайпуре. “Говинда-бхашйа” является единственным комментарием бхакти на “Веданта-сутру”.

Шри Баладева Видйабхушана был нишкинчана-парама бхагавата - полностью отреченным высочайшим преданным Господа Кришны. Более чем двадцать четыре его книги и комментария помогли тысячам ваишнавов понять возвышенную философию сознания Кришны и сокровенные писания шести Госвами. Поскольку он был свободен от ложного престижа, он никогда не писал о своем рождении, родителях, происхождении, личной жизни. В соответствии с “Навадвипа-дхама махатмйам” Шри Бхактивиноды Тхакуры, в Чаитанйа-лиле Баладева Видйабхушана является Шри Гопинатхой Ачарйей, зятем Шри Сарвабхаумы Бхаттачарйи. Во Врадже он служит как вечная служанка Шри Радхи Ратнавали Деви.