Наука духовной жизни

Версия для печати

Дата: 16.05.2016 | Время на чтение: 6–7 мин.

Из беседы Шрилы Прабхупады с доктором С.П.Оливье, ректором Дурбанского университета

Д-р Оливье:
Сейчас, в конце двадцатого столетия, мы видим, что во всем мире люди вновь обращаются к поискам духовных истин. Мы, западные люди, разумеется, незнакомы с «Бхагавад-гитой». Но я думаю, что наша проблема в основе своей совпадает с той, которую вы затронули в своей лекции: каким образом доказать, что дух является объективной реальностью…

Шрила Прабхупада:
Это и есть начало «Бхагавад-гиты» — подход к духовному знанию как к науке… Мы меняем тела. Существует огромное разнообразие тел, и после смерти мы можем вселиться в любое из них. В этом наша самая серьезная проблема… Это тело — механизм, подобный автомобилю, который предлагает нам материальная природа, действующая по велению Бога, Кришны. И подлинная цель жизни — прекратить это нескончаемое переселение из одного тела в другое, третье и т. д., вернуться в наше изначальное, духовное состояние, чтобы получить возможность жить вечно, в блаженстве и знании. В этом и заключается цель жизни.

Д-р Оливье:
В христианской религии, как известно, нет этой концепции переселения душ.

Шрила Прабхупада:
Мы говорим не о религии. Религия — это некая вера, возникающая в какой-то определенный момент при определенных обстоятельствах. Мы вечные души — это реальность. По законам материальной природы мы вынуждены переходить из одного тела в другое. Иногда мы обретаем счастье, а иногда страдаем, оказываясь то на высших, то на низших планетах. Но человеческая жизнь дана нам как раз для того, чтобы мы прекратили эти странствия души и возродили наше изначальное сознание. Мы должны вернуться домой, к Богу, и жить вечно. Такова главная мысль всех ведических писаний.

«Бхагавад-гита» в краткой форме дает нам наставления о том, как мы должны жить. И благодаря этим наставлениям мы можем приблизиться к пониманию истинной природы души.

Прежде всего, мы должны уяснить, кто мы такие. Тело я или что-то другое? Вот первый вопрос. Я пытался ответить на него, но кое-кто из аудитории решил, что я говорю об индуистской культуре. Нет, это не индуистская культура, а научная концепция. Какое-то время вы были ребенком. Затем вы становитесь юношей, а еще через какое-то время — стариком. Таким образом, вы все время меняете тела.
Это научный факт, а отнюдь не индуистские религиозные воззрения. Это имеет отношение к каждому из нас…

Тело меняется, но я как личность вечно остаюсь неизменным. Чтобы понять это, не требуется больших умственных усилий. Я владелец тела, и я вечная душа. Тело меняется.

Д-р Оливье:
Мы согласились с этим, но возникает новая проблема: что из этого следует?

Шрила Прабхупада:
Да, если я соглашаюсь, что я не тело, но при этом занят только тем, что забочусь только о благополучии тела, пренебрегая своим истинным «Я», то я поступаю неверно… Современная цивилизация совершает подобную ошибку. Если я буду заботиться о чистоте вашей рубашки и костюма, не давая вам никакой еды, долго ли вы будете это терпеть? Я хочу, чтобы вы это поняли. Вот в чем наша основная ошибка. Материалистическая цивилизация обеспечивает заботу о теле и его благополучии. Но о владельце тела, вечной душе, никто не заботится. Поэтому никто не знает покоя. Люди меняют один «изм» на другой, капитализм на коммунизм, но не знают, в чем их ошибка.

Доктор Оливье:
Разница между «измами» небольшая. И то и другое — материализм.

Шрила Прабхупада:
Коммунисты полагают, что достаточно взять власть в свои руки и все устроится само собой. Но ошибка остается той же: и коммунисты, и капиталисты заботятся лишь о теле, то есть оболочке, а не о вечной частице внутри тела — душе. Душа должна обрести умиротворение — тогда везде воцарится мир.